九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出(chū)自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识(shí)别天下难(nán)得(dé)的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住(zhù)事(shì)物本质(zhì)，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大(dà)家(jiā)整理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便(biàn)召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 酒红色是哪几个颜色调出来的穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子(zi)、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示以及(jí)九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文注释启示(shì)，九方皋相(xiāng)马原文译文读音等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一(yī)般(bān)的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

酒红色是哪几个颜色调出来的　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛(máo)色公(gōng)母都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍(bèi)乃(nǎi)至无(wú)数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说酒红色是哪几个颜色调出来的符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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