草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人(rén)折全诗是(shì)“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)以及(jí)草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思，草木本无心何求美人(rén)折全诗，草木本有心,何求美人折(zhé)，草木(mù)本无心何(hé)须美人折原文等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

草木(mù)本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而改变自(zì)我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的(de)品(pǐn)质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗人(rén)托物(wù)言志(zhì)，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在(zài)春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说明了(le)时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客(kè)观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在(zài)政治(zhì)开明(míng)的(de)时晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好代才能施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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