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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高(gāo)明了(le)，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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