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輮(róu)使之(zhī)然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也的然指代前面的加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中(zhōng)心观点，从(cóng)学(xué)习的意义(yì)、效(xiào)果、情(qíng)绪等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很多(duō)运用(yòng)比方(fāng)来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的特(tè)征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中(zhōng)本不相连，可是(shì)意脉一向(xiàng)，能(néng)够独立成(chéng)篇。

　　文章很多运用(yòng)比方(fāng)来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比方取之(zhī)于人们了解的事物(wù)，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人(rén)深(shēn)思。

　　“性恶(è)论”是(shì)荀子社会政治思想的起点，他在作品(pǐn)中首要提出学习(xí)不能够中止(zhǐ)，便是(shì)想捉(zhuō)住要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于他十分重视(shì)这个问题，所(suǒ)以他把自(zì)己的见地，经过“正(zhèng)人”之口提(tí)出来，以示慎(shèn)重。

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