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选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年2022是4000年多年的。

　　关于(yú)夏朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022以及夏朝(cháo)距今多少年2022，商朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝之前是什么朝代(dài)，夏(xià)朝的第一个(gè)帝王是谁，唐朝(cháo)距今多少年等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年），是中国史书中记载的第一个世(shì)袭(xí)制(zhì)朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治(zhì)者在位称后，去世后称(chēng)帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹(yǔ)本来传(chuán)位于益(yì)，但益却(què)让(ràng)位(wèi)给禹(yǔ)的儿子启，这段(duàn)历史被看作(zuò)是中(zhōng)国(guó)历(lì)史(shǐ)上家天下的(de)开始从夏(xià)朝(cháo)的(de)建立开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落(luò)与夏后氏中央(yāng)王(wáng)室在血缘(yuán)上有宗法(fǎ)关系，政(zhèng)治上有分封(fēng)关(guān)系(xì)，经(jīng)济(jì)上有贡赋关(guān)系，大致构(gòu)成(chéng)夏王朝(cháo)的核心领土范围(wéi)。

夏族(zú)起源

　　据(jù)史书记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现(xiàn)过夏(xià)部族与周(zhōu)围其他部族之间争夺(duó)联盟首领的(de)频繁战争。

　　夏(xià)部(bù)族大约是在中(zhōng)国古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文献均把夏(xià)部族追溯(sù)到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生(shēng)颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫(jiào)禹，为夏(xià)后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历(lì)志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世(shì)系如何，这些记述表(biǎo)明，夏部族(zú)很有(yǒu)可能是颛(zhuān)顼部落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形(xíng)成的一(yī)个部落，夏部(bù)落一开始居住(zhù)于渭(wèi)水中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南中西(xī)部至山西南部一带，奉(fèng)鲧、禹为(wèi)祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西(xī)羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝(dì)王(wáng)世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石(shí)纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也(yě)表明，直到两汉(hàn)魏晋时期(qī)，仍(réng)广泛流传着禹出自西羌(qiāng)的传(chuán)说，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也保持着(zhe)对禹(yǔ)选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好的崇拜(bài)。

　　历(lì)史(shǐ)学家(jiā)、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根(gēn)据(jù)由汉至晋五百年间长(zhǎng)期(qī)流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新(xīn)证》运(yùn)用考古新(xīn)证夏羌(qiāng)文化(huà)关系(xì)。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜）戎(róng)文(wén)化与晋南(nán)豫(yù)北原有的文化(huà)相结合(hé)，构成华(huá)夏文化(huà)的主干(gàn)。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是夏人首都，但(dàn)石峁文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更(gèng)广(guǎng)的(de)背(bèi)景下理解禹出西羌的(de)说法，亦即禹有泛西北(běi)文化系统或(huò)戎狄背景，那么就不能(néng)排除石峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝代至今多少年了(le)

　　夏(xià)朝在约前2070年建立(lì)，到前1600年结束(shù)，距今（2019年）已经有(yǒu)四千(qiān)余年了。

　　夏朝是中国史书中记载的第一个世(shì)袭制(zhì)朝代。

　　根据史书记(jì)载，禹传(chuán)位(wèi)于子启，改变了原始部落的禅让制，开创(chuàng)中国近四千年世(shì)袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏(xià)朝(cháo)的真(zhēn)实性(xìng)：

　　夏朝被(bèi)认为是中国第一(yī)个古代(dài)王朝，曾被定义为(wèi)历史(shǐ)上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传(chuán)了14代(dài)，经历了17个王，总共存在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在(zài)有(yǒu)关夏朝的史料(liào)，主要见于《史记·夏(xià)世(shì)家》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传(chuán)》《国语(yǔ)》等典籍中，亦(yì)偶有提及(jí)。

　　由这些片段史料，人们只能知(zhī)道夏朝(cháo)历(lì)史选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好上(shàng)发生过(guò)大(dà)禹治水、禹受(shòu)舜(shùn)禅、夏(xià)启夺(duó)位、太(tài)康失国、少康中(zhōng)兴，以(yǐ)及夏桀暴政等不多(duō)的(de)几件大事(shì)。

　　即(jí)使如此，古人(rén)对(duì)夏朝的存(cún)在依旧深信不(bù)疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开始重新检讨上古史事，其中(zhōng)就包括(kuò)了对(duì)夏朝真(zhēn)实(shí)性的(de)怀(huái)疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历史(shǐ)著(zhù)作、历史教科(kē)书都是(shì)从商朝写起，将此前的历史(shǐ)视为传说时代。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少年2022是4000年多(duō)年的。

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夏朝(cháo)距今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公(gōng)元(yuán)前1600年），是中(zhōng)国史书中记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去世后称帝），建立者(zhě)为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据(jù)史书记(jì)载，禹本(běn)来传位于益，但益却让(ràng)位给禹的儿子(zi)启，这段历(lì)史被看作(zuò)是中国(guó)历史(shǐ)上(shàng)家天下的开始(shǐ)从(cóng)夏朝的(de)建(jiàn)立(lì)开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落(luò)与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗法(fǎ)关(guān)系，政治(zhì)上有分封关系(xì)，经(jīng)济上(shàng)有贡(gòng)赋关系，大致构(gòu)成(chéng)夏王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载(zài)，在夏(xià)后氏建立(lì)之前(qián)，曾出现过(guò)夏部族与(yǔ)周围其(qí)他部族(zú)之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约是(shì)在(zài)中国古史传(chuán)说(shuō)中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文(wén)献均(jūn)把夏(xià)部(bù)族(zú)追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大(dà)戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次(cì)子(zi)曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏(xià)后启(qǐ)（即(jí)夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹(yǔ)帝(dì)系(xì)则认为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些(xiē)记(jì)述(shù)表明(míng)，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与(yǔ)炎帝的一支共工氏通婚形成的一个(gè)部落，夏部落一开始居住于(yú)渭水中下(xià)游，后东(dōng)迁至晋(jìn)南、豫西(xī)伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中西部至山(shān)西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六(liù)国年表(biǎo)》载：禹兴(xīng)于西(xī)羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大(dà)禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着(zhe)禹出自西羌的传说(shuō)，称禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而(ér)羌人中(zhōng)也保(bǎo)持(chí)着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒(shū)认为(wèi)，夏朝的主要部族是羌，根据(jù)由(yóu)汉至晋五百年间长期流(liú)传(chuán)的羌族传(chuán)说(shuō)，没有(yǒu)理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新(xīn)证》运用考古(gǔ)新证(zhèng)夏羌文化关(guān)系。

　　以禹为代(dài)表(biǎo)的西(xī)羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原有的文(wén)化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁(mǎo)古城是夏人首(shǒu)都，但石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若(ruò)在更广(guǎng)的背景下理解禹出西(xī)羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西北文化系统或(huò)戎狄(dí)背景，那么(me)就(jiù)不能排除石峁(mǎo)与夏的关(guān)联。