杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到前肖是指哪几个生肖了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道他(tā)们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄(nòng)越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人的担(dān)心(xīn)而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填(tián)满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都前肖是指哪几个生肖在地(dì)上进行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则(zé)寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫(háo)无(wú)必(bì)要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰(rǎo)又(yòu)扰人(rén)的(de)庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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