盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大(dà)美(měi)人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为(wèi)各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来(lái)越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为(wèi)这和国内普遍(biàn)长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经常看到(dào)的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆生活(huó)，这其中有什(shén)么不(bù)可(kě)言说的隐(yǐn)情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题(tí)的(de)呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因(yīn)为这里是(shì)个多民族聚集的地区(qū)，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也(yě)和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会与意见(jiàn)不合的(de)人组(zǔ)合家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的(de)食物(wù危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高)，它们通常以配菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧(qí)变大，也(yě)不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试(shì)想一(yī)下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其中一方要(yào)为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年(nián)的生活(huó)习(xí)惯，放下(xià)偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件(jiàn)多不(bù)容(róng)易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不希(xī)望自己看(kàn)着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方(fāng)父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要(yào)做到(dào)两碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是(shì)易事。