什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

　　关于什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面以及人文关怀(huái)体现在哪些方面，什么叫人文关怀(huái) 举例说明(míng)，什么叫人文关(guān)怀文化，什么叫人文关(guān)怀什么叫终极关(guān)怀，什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀,你怎(zěn)么理解等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识：

什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值，

　　要(yào)求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性(xìng)积极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在(zài)推动社会发展还是(shì)实(shí)现自身发(fā)展(zhǎn)方面都居(jū)于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guāncos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊)心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而不是由(yóu)外(wài)力强制的(de)发展;是各(gè)方面素质都得到较好(hǎo)的(de)发展或(huò)达到一定水平的发(fā)展;是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的(de)全面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本(běn)位的世界观，集中体现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本(běn)是内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文(wén)明建设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免(miǎn)人(rén)的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了极大的提(tí)高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使(shǐ)人(rén)们(men)的衣食(shí)之忧得到(dào)解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济的实用(yòng)性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种(zhǒng)需要与社(shè)会所(suǒ)能提供之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣(xuān)传工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以正确的(de)舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于(yú)人的(de)自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出(chū)了最高领导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文(wén)化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市(shì)场(chǎng)与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体(tǐ)需求cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人(rén)内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自己、他(tā)人和社会，正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后(hòu)，在(zài)中(zhōng)国社会和中国(guó)文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出(chū)现人文(wén)一词，意指人际间(jiān)相互关(guān)系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节(jié)制等规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人(rén)为本(běn)、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精(jīng)力(lì)集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊