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  “徐而察之,则山下皆(jiē)石(shí)罅”的翻译(yì):我慢慢地(dì)观察(chá),山(shān)下都是石穴(xué)和缝隙。

  出(chū)自宋代苏轼的《石(shí)钟山记》,是宋代文学家苏(sū)轼(shì)于宋神(shén)宗元丰(fēng)七(qī)年(1084年)游石(shí)钟(zhōng)山后所写的(de)一篇(piān)考(kǎo)察(chá)性的游记。

  原文节(jié)选:元(yuán)丰七年(nián)六月(yuè)丁丑,余(yú)自(zì)齐安舟行适临汝,而(ér)长子迈将赴饶之(zhī)德兴(xīng)尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。

  寺僧使小童持(chí)斧,于乱石间择其一二扣(kòu)之,硿硿焉。

  余固笑(xiào)而不信也。

  至莫夜月明(míng),独与迈乘(chéng)小舟,至绝壁下。

  大石侧立(lì)千尺,如(rú)猛(měng)兽(shòu)奇鬼(guǐ),森然欲搏人(rén);

  而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄(xiāo)间;

  又有若老人(rén)咳且(qiě)笑于(yú)山谷中者,或曰此鹳鹤也。

  余方(fāng)心(xīn)动欲(yù)还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

  舟人大恐(kǒng)。

  徐而察之,则山下皆(jiē)石(shí)穴罅,不知其浅(qiǎn)深,微波(bō)入焉,涵澹(dàn)澎湃而为此也。

  译文:元丰七年六(liù)月初九,我从齐安arctan1怎么算出来的,arctan1怎么算?坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的(de)德(dé)兴县的县尉,我送(sòng)他到(dào)湖口,因(yīn)而能(néng)够看(kàn)到(dào)所(suǒ)说的石钟山。

  庙里的(de)和尚让小童拿着(zhe)斧头(tóu)arctan1怎么算出来的,arctan1怎么算?,在乱(luàn)石中(zhōng)间选(xuǎn)一(yī)两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好(hǎo)笑(xiào)并不相信(xìn)。

  到(dào)了晚(wǎn)上月光明(míng)亮,特(tè)地(dì)和苏迈坐着小(xiǎo)船到(dào)断壁下面(miàn)。

  巨大的山(shān)石倾斜地(dì)立着,有千尺之(zhī)高,好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地(dì)想(xiǎng)要攻(gōng)击人;

  山上宿巢的老(lǎo)鹰,听到(dào)人声也受惊飞起(qǐ)来,在云霄间发(fā)出磔磔声响;

  又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音(yīn),有(yǒu)人说这是鹳鹤。

  我正(zhèng)心惊(jīng)想要回去,忽然巨大(dà)的声音从(cóng)水上发出(charctan1怎么算出来的,arctan1怎么算?ū),声音洪亮像不断地(dì)敲钟击鼓。

  船夫很惊(jīng)恐。

  我慢(màn)慢地(dì)观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有(yǒu)多深,细微的水波涌进那里面,水波激(jī)荡因而(ér)发出这种(zhǒng)声音。

  赏析:文章通过记叙(xù)对石钟山得名由来的(de)探究,强调(diào)要正确判断一件事物,必须要深(shēn)入(rù)实际,认真调查(chá)。

  在艺术上(shàng),此文(wén)具有结构独特(tè)、行(xíng)文曲折(zhé)、修饰(shì)巧妙(miào)、语(yǔ)言(yán)灵(líng)活(huó)等特(tè)色(sè)。

徐而(ér)察之,则山下皆石穴(xué)罅”的解(jiě)释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元(yuán)认为下面靠近(jìn)深潭,微风振动(dòng)波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞(zhuàng),发(fā)出(chū)的声音好像大钟一般.这个说法,人们常常(cháng)怀疑(yí)它.如(rú)果把钟磬(qìng)放在水中,即使大风大浪也不能使(shǐ)它发出声响(xiǎng),何况是石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去探寻它的所在(zài)地,在深潭边找(zhǎo)到两(liǎng)块(kuài)山石,敲打它(tā)们,听(tīng)它们的声音,南(nán)边(那(nà)座(zuò)山石)的声音重浊而模糊,北边(那座山石(shí))的声音清脆而(ér)响(xiǎng)亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声(shēng)音还在传播(bō),余音慢慢地消失.他自己认为找到了这个(gè)(石钟山命名)的原因.但(dàn)是这个(gè)说(shuō)法(fǎ),我(wǒ)更加(jiā)怀疑它.山(shān)石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处(chù)都这(zhè)样,可是唯独(dú)这座(zuò)山(shān)用钟来命(mìng)名,为什么呢?

   元丰七年六(liù)月初九,我从湖北黄州(zhōu)坐船到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿(ér)子苏迈(mài)将要去就任饶州德兴县(现在江西(xī)德兴)的县尉(wèi)(主(zhǔ)管一县治安(ān)的官(guān)吏),我送他(tā)到(江西)湖口,因而能够观(guān)察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧(fǔ)头,在乱石中间选一两处(chù)敲打它(tā),硿(kōng)kōng硿(kōng)地发(fā)出声响,我本来就怀疑,根本不相信这说法.到了晚(wǎn)上,月(yuè)光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的山石(shí)在旁边耸立(lì)着(zhe),高达千尺,好像凶猛的野(yě)兽和奇(qí)异的鬼(guǐ)怪(guài),繁茂直立的(de)想要捉人(rén);山上(shàng)宿巢(cháo)的老鹰听到人声,也(yě)受惊飞(fēi)起(qǐ)来,在(zài)云霄中发出(chū)磔(zhé)zhé磔地鸟鸣(míng)声(shēng);又有(yǒu)一种像老人在山谷中边咳边(biān)笑的声音,有人说这(zhè)是鹳(guàn)鹤(hè).我正心惊想要回去,忽然巨(jù)大的声音从水上(shàng)发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连(lián)续不断.船夫非常害怕(pà).我(wǒ)慢慢(màn)地观察(chá),原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的(de)深(shēn)度,微(wēi)微的水波涌(yǒng)进洞(dòng)穴和裂缝,波浪(làng)激荡(dàng)便形成这种(zhǒng)声音(yīn).船(chuán)绕到(dào)两(liǎng)山之间,将要进入(rù)港口,有块大石头正对着水的中心,上面可坐(zuò)百灶稿来个人,中(zhōng)间是空(kōng)的,而(ér)且有许多窟窿(lóng),把风浪吞进去又吐(tǔ)出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌的声音相互(hù)应和,好像音乐演奏.因此我笑着对(duì)苏迈说:“你知道那些(典故(gù))吗隐岩孝?那(nà)噌的响声(shēng),是周(zhōu)景王无射钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的(de)响声,是魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(称这山(shān)为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗(piàn)我啊(a)!”

   凡事不(bù)亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根据主观猜测去(qù)推断它的有或(huò)没有(正不(bù)正(zhèng)确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概(gài)和我一样,但是说得不(bù)详(xiáng)细;士大夫终(zhōng)究不(bù)愿夜晚乘着(zhe)小(xiǎo)船枣拦停靠(kào)在悬(xuán)崖绝壁(bì)下面,所以不能知道(dào)真(zhēn)相;而渔人(和(hé))船工,虽然知(zhī)道(dào)却又不能(néng)用文(wén)字表达、记(jì)载.这(就是)世上没有流传(chuán)下来(lái)(石钟山(shān)得名(míng)由来(lái))的(de)缘(yuán)故.而浅陋的人(rén)用斧头(tóu)敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原(yuán)因,自(zì)以为得到了事情的真相.我因此记下这件事,叹惜郦(lì)道(dào)元记叙的(de)简略,笑话李(lǐ)渤的(de)浅(qiǎn)陋.

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