还记(jì)得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的(de)特(tè)点，那就是(shì)以(yǐ)丑为(wèi)美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也(yě)受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会(huì)一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人(rén)，甚(shèn)至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个(gè)古(gǔ)代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其实带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出(chū)生于四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他(tā)更是(shì)动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了(le)一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情(qíng)，所以自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父(fù)母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还(hái)给电(diàn)视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要(yào)的(de)，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们(men)激发了(le)对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似(shì)乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些(x带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗iē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌(gē)迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因(yīn)为人(rén)们对以丑(chǒu)为美(měi)的(de)风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗