还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪(xuě)了(le)，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起(qǐ)了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的(de)见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来(lái)了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗(miáo)怀(huái)明教(jiào)授也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀郎(láng)的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真(zhēn)热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也(yě)是(shì)常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思(sī)考之后他(tā)离(lí)开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来(lái)电(diàn)，可那(nà)时候他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么(me)红不知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么(me)安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不(bù)见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流(liú)浪(làng)歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐(lè)的(de)音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的(de)这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意(yì)为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给整个(gè)乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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