人(rén)生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

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人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通过(guò)其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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