敬(jìng)告：本文包(bāo)含一定非常(cháng)识的边(biān)缘知识(shí)，以及部(bù)分未经证实(shí)的信息(xī)，可能会影响观看者三(sān)观，请自带(dài)良好的分(fēn)辨能力和(hé)接(jiē)受态度。如感到不适，请(qǐng)当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万(wàn)8千英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢(ne)手(shǒu)稿的每(měi)条边(biān)都(dōu)有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴(xīng)趣的(de)地方是，这份(fèn)手稿上面研究的(de)不是物理或(huò)者数学(xué)，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研究过程(chéng)。

今天我们(men)就来(lái)聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一位(wèi)伟大(dà)的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿(dùn)三(sān)大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除了是(shì)物理(lǐ)学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什(shén)么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神(shén)学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿一(yī)生都信仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多(duō)的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全(quán)有神论者，他做(zuò)的(de)一系列的科学研究也是为(wèi)了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究(jiū)神学而(ér)并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学(xué)成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的(de)领域里面(miàn)，其中一小部分而已(yǐ)。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面(一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次miàn)，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因(yīn)是(shì)想(xiǎng)用(yòng)来(lái)在天文(wén)的尺度上面验证自(zì)己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做(zuò)到(dào)这点他(tā)就(jiù)必须知道(dào)地(dì)球的周长是多少，其实地球的(de)周长有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据不够(gòu)准确，于(yú)是他(tā)又找到了另一位古希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一(yī)个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的数据(jù)长度单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位完全不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于(yú)埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊(là)金字(zì)塔的(de)第(dì)一人(rén)约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位(wèi)到底有(yǒu)多(duō)长，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文(wén)学的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是(shì)太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位还有另一个原因，那(nà)就是(shì)他想要了解(jiě)旧约圣(shèng)经上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述(shù)了(le)以(yǐ)西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗门王所建造(zào)的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公元(yuán)前(qián)960年建造完(wán)成，但(dàn)是在(zài)公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年的时(shí)候又被罗(luó)马帝(dì)国(guó)镇(zhèn)压(yā)犹太(tài)人的(de)将军提图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留(liú)下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类将会进(jìn)入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结(jié)束，然后进入(rù)到一个幸福(fú)的(de)新时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有(yǒu)很多(duō)完整(zhěng)的对于第三(sān)圣(shèng)殿外(wài)观的(de)描(miáo)述。记载了它有多(duō)宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写得(dé)这(zhè)么详(xiáng)细一定(dìng)有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了解了(le)这个(gè)第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣经里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实(shí)考(kǎo)古中被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很多(duō)人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内容现实存(cún)在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一(yī)些对于未来世界(jiè)的预测，这个(gè)有机会(huì)再详细(xì)讲解，当(dāng)然这里不(bù)是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到(dào)底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从(cóng)这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待(dài)科学的(de)严谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次