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　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后(h无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方òu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗(shī)人，初(chū)唐诗(shī)文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方代(dài)招贤(xián)的(de)圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自(zì)己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白(bái)驹(jū)之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可以引出(chū)及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可(kě)以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱着(zhe)这种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之(zhī)心不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长短不齐的(de)句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描(miáo)写，而只是(shì)登台的(de)感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野(yě)开(kāi)阔(kuò)，使得(dé)诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境(jìng)界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地(dì)和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句(jù)登(dēng)楼眺望，写空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造(zào)语方面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却(què)远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自(zì)身以至他所处的(de)时(shí)代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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