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洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是什么？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前程，莫问前程前面(miàn)一(yī)句是什么？，莫问前(qián)程的上一(yī)句(jù)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的(de)发展的(de)。

　　“洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害但行(xíng)好事，莫问前程”的(de)意思是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流(liú)湍急(jí)，人(rén)能在事态紧急的时候(hòu)，突然想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上一句是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，意(yì)思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则要求党(dǎng)员干部但(dàn)干实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容(róng)大致(zhì)有这(zhè)样几个方(fāng)面(miàn)：一是谈人及人(rén)际关系(xì)，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是(shì)表达对读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的(de)世(shì)界里，人(rén)是(shì)虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而(ér)使世界布(bù)满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量篇幅叙(xù)述如何(hé)待人接(jiē)物，这部分内(nèi)容(róng)是全文的核(hé)心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍让是(shì)消除烦(fán)恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现(xiàn)了(le)正(zhèng)统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以(yǐ)从中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化(huà)是一定的社(shè)会政(zhèng)治经济在观念形(xíng)态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代(dài)和(hé)历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存在的(de)自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng)；有(yǒu)的反映(yìng)了在当时乃至当今(jīn)社(shè)会(huì)制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学(xué)；有的在当时社会不失为对社会(huì)现象的(de)正确反映(yìng)，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义比较模(mó)糊，或(huò)者(zhě)只有片(piàn)面的真理(lǐ)性(xìng)，如(rú)果不做正(zhèng)确(què)的理解，就(jiù)会变成错(cuò)误的(de)东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。