第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还(hái小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了)以(yǐ)为这是围(wéi)绕(rào)烧(shāo)饼(bǐng)写得一(yī)首(shǒu)歌(gē)呢，后来才(cái)知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯(bó)温(wēn)所做(zuò)出的预言，既然是预言我们肯定要(yào)来说(shuō)一下刘伯温(wēn)都预(yù)测到了(le)什(shén)么事情，预(yù)测(cè)的到底准不(bù)准(zhǔn)确(què)咯，首先我们(men)要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在的白话(huà)文(wén)，大多数人(rén)别说确定(dìng)刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连(lián)对方说的是什(shén)么(me)意思可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么(me)事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末(mò)明(míng)初的(de)大(dà)文(wén)学家(jiā)，政治家，军事家(jiā)刘(liú)伯温，这位可是历(lì)史(shǐ)上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数(shù)理之(zhī)外(wài)还精通天文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太祖洪武年间创作出来的(de)。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了(le)一口后听(tīng)到内(nèi)监报(bào)告(gào)刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下(xià)刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐(jìn)见(jiàn)问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘(liú)伯温一(yī)点都不怯场，他准确(què)无误的说出(chū)碗下面是(shì)明太(tài)祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是(shì)这个开端让明太(tài)祖对刘伯温的(de)能力非(fēi)常(cháng)信服，于是开始和他(tā)探讨(tǎo)更深层的话题。当时的明小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了太祖或许对刘伯温的一些说法半(bàn)信(xìn)半疑，可是我们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真的都在(zài)历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今好多人(rén)都觉得刘(liú)伯(bó)温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三(sān)桂(guì)出关降清等(děng)一系列重大事变，其中(zhōng)“八千(qiān)女鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了使朝政大乱；“木下一头了(le)，目(mù)上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预(yù)测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王(wáng)的封号，如(rú)明成(chéng)祖(zǔ)朱棣(dì)最初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之说，而(ér)“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时(shí)间的结(jié)局“相传昆玉(yù)继(jì)龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到(dào)顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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