苏修是什么意思，苏修是什么意思-橘子百科-橘子都知道

苏修是什么意思，苏修是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多(duō)少啊以及盱眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编(biān)号是多少(shǎo)，江苏盱(xū)眙的邮编是(shì)多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

盱眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局评(píng)为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所在地(dì)，曾孕育一代开国(guó)帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土(tǔ)过世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投资潜(qián)力百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文(wén)化

古代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人(rén)类(lèi)研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人(rén)，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打破(pò)了“南方更(gèng)新世晚期(qī)的地层(céng)中，无(wú)原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙苏修是什么意思，苏修是什么意思人的艺术(shù)天(tiān)赋；石(shí)斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要(yào)见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自(zì)觉(jué)借鉴(jiàn)，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证明(míng)南北交汇处的(de)盱眙具(jù)有(yǒu)包容(róng)精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古老的有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说(shuō)，管鲍(bào)分金(jīn)苏修是什么意思，苏修是什么意思亭的传说，泗(sì)州大圣(shèng)的传说，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的(de)传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等(děng)方面的传(chuán)说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县(xiàn)令为(wèi)何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和(hé)故事(shì)，分别从不同侧(cè)面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文(wén)化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化(huà)素养的(de)提高和民族精神的(de)增强起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多(duō)传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过(guò)渡区(qū)域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家(jiā)旅游局评为第二批(pī)国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代(dài)开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星运行图和战国时期的(de)陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名(míng)名单(dān)

地方文化

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化(huà)石，经研究确(què)认为(wèi)人的股骨(gǔ)化石(shí)，是(shì)更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智(zhì)能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打破(pò)了“南(nán)方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前文化(huà)可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大(dà)汶口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)和大量的(de)陶器残(cán)片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这里发(fā)现了许多陶器，主要(yào)有红陶(táo)，还(hái)有灰陶、黑皮(苏修是什么意思，苏修是什么意思pí)陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和(hé)亚布(bù)纹(wén)，都(dōu)凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术(shù)天(tiān)赋(fù)；石(shí)斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自(zì)然(rán)抗衡斗争，征服(fú)后(hòu)的重要(yào)见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着许(xǔ)多古(gǔ)老的有趣(qù)故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的(de)传(chuán)说(shuō)，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗(sú)、动(dòng)植物(wù)、土特(tè)产等方(fāng)面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说，七品县令(lìng)为何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自(zì)然(rán)概貌、社(shè)会(huì)生产、风土人情以及(jí)文化传统(tǒng)，反映了人民群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高和(hé)民族精神(shén)的增(zēng)强起(qǐ)到了(le)潜(qián)移默化的作用，许多(duō)传说故事已结集出版，有的(de)还被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的(de)传说等(děng)。