人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架(jià)能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航(háng)时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在(z适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么ài)生(shēng)活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织(zhī)能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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