提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见(jiàn)过(guò)但肯定听过。不论是影视(shì)剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化。是将客死他(tā)乡之(zhī)人的尸体带回(huí)家(jiā)乡的一种方(fāng)法，好让他们(men)落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在(zài)内的整个湖(hú)南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡的(de)一段水路(lù)并(bìng)不平(píng)稳(wěn)，船只沉没(méi)偶有发生，为了死者的(de)安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行(xíng)走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？包符，走在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还(hái)念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿(chuān)起(qǐ)来走在(zài)赶尸人(rén)身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报(bào)道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而(ér)另(lìng)用稻(dào)草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布(bù)。为(wèi)防止死(sǐ)者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属粗看(kàn)尸(shī)体(tǐ)。的确，通常到目的地两三天前(qián)，赶尸人会(huì)事先通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备(bèi)，装进(jìn)寿木。入殓过程(chéng)，全由(yóu)“赶尸”者承担(dān)，绝(jué)对不允许旁人(rén)插手和(hé)旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入(rù)殓过(guò)程也(yě)必须是三更半夜，而(ér)不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说(shuō)法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实(shí)，上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？这只(zhǐ)是害怕其他人发现他(tā)们(men)将尸体分解而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时(shí)运多具尸体，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过(guò)死(sǐ)者大袖寿(shòu)衣的腋(yè)下，将数具(jù)尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远观便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸(shī)体会(huì)发僵发(fā)硬(yìng)，利用(yòng)竹子也确实是个不错(cuò)的(de)办法。并且从川(chuān)边到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都(dōu)是(shì)向下(xià)的斜坡，重力(lì)势能转化(huà)为(wèi)动能，尸体架(jià)子就能行动方便，也(yě)省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一(yī)个个背上去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸(shī)，而在乱世(shì)一(yī)些人则是以赶尸(shī)为由(yóu)干着走私的(de)行当(dāng)。他们(men)为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材(cái)带出大(dà)山卖(mài)得高价(jià)。由于这些都是见不得的(de)勾当，所以利用赶尸为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不(bù)复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在湘西(xī)一些(xiē)地区每当(dāng)夜幕降临(lín)，赶尸作为(wèi)一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现(xiàn)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)其实是特定历史文化环境(jìng)下楚巫(wū)文(wén)化的一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传(chuán)统文化资(zī)源转化为生计方式的(de)结果。

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