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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的olor: #ff0000; line-height: 24px;'>一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的chén)，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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