京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色以及京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种？，京剧的角色可(kě)分为哪几种类型，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色，京剧的(de)角(jiǎo)色分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)图(tú)片(piàn)，京剧的角色(sè)分为哪几种四(sì)大行当(dāng)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重(zhòng)要媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一(yī)整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映年桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门龄(líng)，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈(liè)，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的(de)特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门