京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的(de)主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低(dī)下的(de)次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而(ér)来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国(guó)传统(tǒng)艺(yì)术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国(guó)性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出(chū)中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年(nián)的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元(mín)族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一般(bān)表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法(fǎ)，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角色的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧

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