改造文章的祖师是谁？是曹操(cāo)的。关于(yú)改造(zào)文章的祖师是谁以及被誉为改造文章的祖师(shī)是谁(shuí)，被鲁迅先(xiān)生(shēng)称为改造文章的祖师是(shì)谁(shuí)，改造文章的(de)祖师(shī)是谁啊，改造文(wén)章(zhāng)的(de)始(shǐ)祖是(shì)谁，改造文学(xué)的祖师等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

改造文章(zhāng)的祖师爷是(shì)谁

　　改(gǎi)造(zào)文章的祖师爷是曹操的。

　　改造文章的祖师是(shì)曹操(cāo)，这是鲁(lǔ)迅对曹操的高度评价(jià)。曹操喜(xǐ)欢用诗歌(gē)、散(sàn)文(wén)来(lái)抒发自己政治(zhì)抱(bào)负(fù)，反(fǎn)映民生疾苦，是魏晋文(wén)学的代表人物。曹(cáo)操的(de)诗(shī)全部都是乐府歌辞，这些乐府歌(gē)辞虽沿用汉乐府古题，却并不固袭古辞古意(yì)，而是继承乐府民歌(gē)的(de)现实主义(yì)精神(shén)，表(biǎo)现了新的内(nèi)容，展示崭新的面貌。

　　曹操，字孟德，是中国(guó)古(gǔ)代杰出的政治家、军事家、文学家、书法(fǎ)家、诗人。东汉末年权相，太尉曹嵩之子(zi)，曹魏的奠基者(zhě)。

　　曹操(cāo)善诗文，知兵法，开建安文风。有诗(shī)文多篇。另(lìng)有注《孙子》传世。今人整(zhěng)理其诗文成排印本《曹操集》。同(tóng)时亦擅长书法，被唐(táng)朝(cháo)张怀瓘《书(shū)断》评为“妙品(pǐn)”。

　　曹操(cāo)的诗极有特色，语言质(zhì)朴(pǔ)无华，直抒胸臆。他(tā)本是(shì)一位豪气(qì)盖世(shì)的英(yīng)雄，不(bù)屑于写琐(suǒ)碎的(de)景象，纤弱的情感，更(gèng)不屑于(yú)辞藻的雕饰，所以(yǐ)，他的诗(shī)表现出(chū)一种悲凉(liáng)慷(kāng)慨雄伟的特征。

改造文章的祖师是谁

　　是曹操(cāo)的。

　　改造文章(zhāng)的祖师是鲁(lǔ)迅对曹操(cāo)的(de)高度评价(jià)。

　　曹操的诗全部都(dōu)是(shì)乐府歌(gē)辞(cí)，这些乐府歌辞虽沿用汉乐(lè)府古(gǔ)题，却并不固袭古(gǔ)辞古意，而(ér)是继承乐府民歌(gē)的现实主义(yì)精(jīng)神，表现了新的(de)内容，展示崭新(xīn)的面貌。

　　曹操喜欢用诗歌(gē)、散文来抒发自己政治(zhì)抱负，反映民生疾苦，是(shì)魏晋文学(xué)的(de)代表人物，鲁(lǔ)迅赞之为改造文章的祖(zǔ)师(shī)。

　　同时曹操擅长书法，唐朝张怀瓘(guàn)《书断》将曹操的章草评为妙品(pǐn)。

　　曹操的诗全(quán)部都是乐府歌辞，这些(xiē)乐府歌辞虽沿用汉乐府(fǔ)古题，却并不固袭古辞古意，而是继承乐(lè)府民歌的现实主(zhǔ)义精神，表现了新(xīn)的(de)内容，展示崭新的面(miàn)貌。

　　他的一(yī)部分诗反映了(le)东(dōng)汉末(mò)动乱的面貌，如《蒿里行》记述了袁绍等军阀不能合力讨伐董卓，反而拥兵自强，相互混战(zhàn)，造成离乱(luàn)和人民死亡的史实。

　　从大处着笔(bǐ)，在短短十六句五言(yán)诗中概括了一个历史过程和广阔的(de)社会面貌，使作品显得深厚有力。

　　《却东西门(mén)行》、《苦寒行》则是以士兵的(de)口吻(wěn)写出(chū)他们征(zhēng)役的伤感与(yǔ)怀乡之情，也深切感人。

　　曹操的另一部分诗则是表现了(le)他统一(yī)天下(xià)的雄心壮志和顽(wán)强进取的(de)精神。

　　《龟虽(suī)寿(shòu)》抒(shū)发了作者壮阔的情(qíng)怀：老骥伏(fú)枥，志在千里。

　　烈士暮年，壮心不已。

　　成为千古名句。

　　曹操的诗极有特色，语言质朴无华(huá)，直抒胸(xiōng)臆。

　　他(tā)本是一位豪(háo)气盖世的英(yīng)雄，不屑于写琐碎的景象，纤弱的情感，更不屑于辞藻的雕(diāo)饰，所以，他(tā)的诗表现出(chū)一种悲凉慷慨雄伟的特征。

　　曹(cáo)操清淡通脱(tuō)的散文风格，表现了(le)建安散文的(de)新风貌(mào)，对(duì)魏晋(jìn)散文的发展(zhǎn)有重要(yào)的影(yǐng)响。

　　但(dàn)这些事，在《三(sān)过演义》中，不是只字不提，便是(shì)潦(lǎo)草敷(fū)衍，原因不在(zài)其他，而(ér)在这样大的事不是说话人的精神世界所容纳(nà)的，更不是世(shì)俗的精神境界所能理解的。

　　曹操(cāo)简介

　　魏武帝曹操（155年－220年3月15日(rì)），本名(míng)吉利，字孟德，小(xiǎo)名阿瞒，豫州刺(cì)史部谯（今安徽(huī)亳州）人。

　　东汉(hàn)末(mò)年杰出的政治家、军(jūn)事家、文学家、书法家，三国时期魏国(guó)奠基人，太尉(wèi)曹嵩之子。

　　举孝廉出身(shēn)，选为郎官，历(lì)任洛阳北部尉、顿丘令、议郎(láng)，拜骑都尉，镇压黄巾起(qǐ)义，迁(qiān)济(jì)南相，政教大(dà)行，一郡清平，迁(qiān)典军(jūn)校(xiào)尉。

　　组织关(guān)东诸侯联军讨伐(fá)董卓，迁东郡太守，拜为(wèi)兖州牧。

　　迎接汉献帝(dì)，拜司隶校尉、录尚书事(shì)、司空，迁丞(chéng)相，挟(xié)天(tiān)子(zi)以令不臣。

　　消灭二袁、吕布、刘表、马(mǎ)超(chāo)、韩(hán)遂等割据势力，降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，基(jī)本统一中国北方地区；

　　推行有效(xiào)政(zhèng)策，恢(huī)复经(jīng)济生产和(hé)稳定社会秩序，扩大屯田(tián)、兴修水利、奖励农桑(sāng)、重视手工业、安置流亡(wáng)人口、实行租调制，促使(shǐ)中原地(dì)区政局稳定(dìng)、经济向好，阶级压迫有(yǒu)所(suǒ)减轻，社会风气有所好转(zhuǎn)。

　　汉(hàn)献帝念及功劳(láo)，封(fēng)为魏公，加九锡。

　　建安二十一年(nián)（216年(nián)），封为魏王，位在(zài)诸(zhū)侯王上，如(rú)同萧何(hé)故(gù)事。

　　建安二十五年（220年3月15日），病(bìng)逝于洛阳，终年(nián)六十六(liù)岁，谥号(hào)为(wèi)武。

　　次(cì)子曹(cáo)丕称帝后，追(zhuī)尊为武(wǔ)皇帝，庙号太祖。

被鲁(lǔ)迅称(chēng)为改造文章的祖师的是？

　　是曹操(cāo)。

　　曹操（155～220年），字(zì)孟德(dé)，谯（今安徽亳(bó)县）县人，建安(ān)时代杰出(chū)的政治家、军事家和文学家。

　　建(jiàn)安元年（196年）迎献帝都许(xǔ)（今河南许昌(chāng)东），挟天子以(yǐ)令诸侯(hóu)，先后削平吕布等割(gē)据势力。

　　官渡之战大破军阀袁绍后，逐渐统一(yī)了中(zhōng)国北部(bù)。

　　建安十三年(nián)（208年），进(jìn)位为丞相，率军南(nán)下，被孙权和刘备的联(lián)军击败于(yú)赤壁。

　　后(hòu)封(fēng)魏王。

　　其(qí)子(zi)曹丕(pī)称帝后，追尊(zūn)为武帝。

　　曹操喜欢用诗(shī)歌、散文来抒发自己政治(zhì)抱负(fù)，反(fǎn)映(yìng)民生(shēng)疾苦，是(shì)魏(wèi)晋文学的(de)代表人物，鲁迅赞(zàn)之为(wèi)改(gǎi)造文(wén)章的祖师(shī)。

　　同时曹操擅长(zhǎng)书法，唐(táng)朝(cháo)张怀瓘《书(shū)断》将(jiāng)曹操(cāo)的章草评为妙品(pǐn)。

　　扩展资(zī)料：

　　曹(cáo)操继承汉乐府诗之现实主义(yì)精(jīng)神，以(yǐ)乐府旧(jiù)题创(chuàng)写新内容，以当时社会现况为(wèi)写(xiě)作(zuò)题(tí)材，创作了许多(duō)另人耳(ěr)目(mù)一(yī)新的作品。

　　曹操的诗歌(gē)从(cóng)体式上看，有四言诗、五言诗、杂言诗三类。

　　他(tā)的四言诗今存有《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌(gē)行(xíng)》等，皆为脍炙(zhì)人口的佳作，把我(wǒ)国四言诗歌的(de)创作推(tuī)上了新的高峰。

　　曹操五(wǔ)言(yán)诗虽(suī)然数(shù)量不多，但却极为重要。

　　他(tā)的诗歌风格慷慨悲(bēi)凉、气韵沉(chén)雄(xióng)，其五言诗歌继承(chéng)汉乐府的传统而又有所创新，为乐府(fǔ)诗的创(chuàng)作开辟了更为自由的天(tiān)地，也为五言诗歌(gē)的(de)创(chuàng)作做了探索(suǒ)性(xìng)的(de)尝试。

　　曹操的(de)杂言诗有《气(qì)出唱》三首、《精列(liè)》、《度关(guān)山》、《对酒》、《陌上桑(sāng)》、《秋胡行》二首及《董卓歌》。

　　曹操以(yǐ)自己诗作(zuò)独(dú)特风格濡染建安(ān)诗坛，风流(liú)一代。

　　通(tōng)过对曹氏兄弟及建安七子的影(yǐng)响，为后世(shì)建安(ān)文学时(shí)代(dài)的形成奠定(dìng)了(le)良好的基(jī)础。

　　此外，曹操(cāo)思想解放，鼓励(lì)文学(xué)创作，极力招揽贤士文(wén)人，使众文(wén)人荟萃于邺下，对建安文(wén)学(xué)之(zhī)发展，起了(le)积极(jí)的推动(dòng)作用。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——曹操

　　改造(zào)文章的祖师是谁？是曹(cáo)操的。关(guān)于改造文(wén)章的(de)祖师是(shì)谁(shuí)以及被(bèi)誉为改(gǎi)造文(wén)章的祖师是谁，被鲁迅(xùn)先生称为改(gǎi)造文章的(de)祖师(shī)是谁，改造文章的(de)祖师是谁啊(a)，改造文章(zhāng)的始(shǐ)祖是谁，改造(zào)文学的(de)祖师等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

改(gǎi)造(zào)文章(zhāng)的(de)祖师(shī)爷(yé)是谁

　　改造文章的祖师爷是曹操(cāo)的。

　　改造文章(zhāng)的祖师(shī)是曹操，这是鲁(lǔ)迅对曹操的高度评价(jià)。曹(cáo)操喜欢用诗歌、散文来抒(shū)发(fā)自己(jǐ)政治(zhì)抱负，反映民生(shēng)疾苦，是魏晋文学的代表(biǎo)人物(wù)。曹(cáo)操的诗全部都(dōu)是(shì)乐府歌辞，这些(xiē)乐府歌辞虽(suī)沿(yán)用汉乐(lè)府古题，却并不固袭古辞古意，而是继(jì)承(chéng)乐府(fǔ)民歌的(de)现实主义(yì)精神，表现(xiàn)了新的内容，展示(shì)崭新的面(miàn)貌。

　　曹操(cāo)，字孟(mèng)德(dé)，是(shì)中国古代(dài)杰出的政(zhèng)治家(jiā)、军(jūn)事家、文(wén)无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性学家、书法(fǎ)家、诗人。东(dōng)汉(hàn)末年权相(xiāng)，太尉曹嵩之子，曹魏的奠(diàn)基者。

　　曹操(cāo)善诗(shī)文(wén)，知兵法，开建安(ān)文(wén)风。有诗(shī)文多篇(piān)。另有注(zhù)《孙子(zi)》传世(shì)。今人整理其诗文(wén)成排印本《曹操集》。同(tóng)时亦(yì)擅长书法，被(bèi)唐朝张怀瓘《书断》评为“妙品”。

　　曹操的诗极有特色，语言质(zhì)朴(pǔ)无(wú)华，直抒胸(xiōng)臆。他本(běn)是一位(wèi)豪气盖世的(de)英雄，不(bù)屑于写(xiě)琐(suǒ)碎(suì)的(de)景象，纤(xiān)弱的情感，更不屑于辞藻的雕饰(shì)，所以，他(tā)的(de)诗表(biǎo)现出一种悲凉慷慨(kǎi)雄伟的特征。

改造文章的祖师是谁

　　是曹操(cāo)的。

　　改造文章的祖(zǔ)师是鲁迅对曹操的高度评价。

　　曹操的(de)诗全部(bù)都是乐府歌辞，这些乐府歌(gē)辞虽沿用汉乐府古题，却并不固(gù)袭(xí)古辞古(gǔ)意，而是继承乐府民歌的现实主义精(jīng)神(shén)，表现了新(xīn)的内容，展示崭新(xīn)的面(miàn)貌。

　　曹操喜欢(huān)用诗(shī)歌、散文(wén)来抒(shū)发自己政治抱(bào)负，反映民(mín)生疾苦(kǔ)，是魏晋文(wén)学的代表人物，鲁迅赞(zàn)之(zhī)为改(gǎi)造(zào)文章(zhāng)的祖师。

　　同时(shí)曹操(cāo)擅长(zhǎng)书法，唐朝(cháo)张怀瓘《书断》将(jiāng)曹(cáo)操的章(zhāng)草(cǎo)评(píng)为妙品。

　　曹操(cāo)的诗全部都是乐(lè)府歌辞(cí)，这(zhè)些乐府歌辞虽沿(yán)用汉乐(lè)府古题，却并不固袭古辞古(gǔ)意(yì)，而是继承(chéng)乐府民(mín)歌(gē)的现(xiàn)实主义精神，表现了(le)新的内容，展示(shì)崭新的面(miàn)貌(mào)。

　　他的一部分诗反映了东汉末动乱的面貌(mào)，如《蒿(hāo)里行》记述(shù)了袁绍等军阀不能(néng)合力讨伐董(dǒng)卓，反而(ér)拥兵自强，相互混战(zhàn)，造成(chéng)离(lí)乱和人(rén)民死亡的史实。

　　从(cóng)大处(chù)着笔，在短短十(shí)六句(jù)五言诗中概括(kuò)了(le)一(yī)个历史过程和广阔(kuò)的(de)社(shè)会(huì)面貌，使作(zuò)品显得(dé)深厚有(yǒu)力(lì)。

　　《却东西门行》、《苦寒行》则(zé)是(shì)以士(shì)兵(bīng)的口吻写出他们(men)征(zhēng)役(yì)的伤(shāng)感与怀乡(xiāng)之情，也深切感人。

　　曹(cáo)操的(de)另一部分诗则是表现(xiàn)了他统一(yī)天下的雄(xióng)心壮志(zhì)和(hé)顽强(qiáng)进(jìn)取的精神。

　　《龟虽寿(shòu)》抒(shū)发(fā)了作者壮阔的情怀：老骥伏枥(lì)，志在千里(lǐ)。

　　烈士暮年(nián)，壮心不已(yǐ)。

　　成(chéng)为千古名句。

　　曹操的诗极有特色，语(yǔ)言(yán)质朴无华，直抒胸臆。

　　他本(běn)是一位(wèi)豪气盖(gài)世的英雄，不屑于写(xiě)琐碎的(de)景象，纤弱的情感，更(gèng)不屑(xiè)于辞藻的(de)雕饰，所以(yǐ)，他的诗表(biǎo)现出一种悲凉慷(kāng)慨雄伟的(de)特征。

　　曹操清(qīng)淡(dàn)通脱(tuō)的散(sàn)文风格，表(biǎo)现了建安散文的新风貌，对魏晋散文的发展有重要的影响。

　　但(dàn)这些事，在(zài)《三过演义》中，不(bù)是只字不提，便是(shì)潦草敷衍，原因不在其他，而在这样(yàng)大的事不是说(shuō)话(huà)人的精神世(shì)界所(suǒ)容纳的，更不是世俗的(de)精神境界所能(néng)理解的(de)。

　　曹(cáo)操简介

　　魏武帝曹(cáo)操（155年(nián)－220年3月15日），本名吉利，字(zì)孟德(dé)，小名阿瞒，豫州(zhōu)刺史(shǐ)部谯（今安徽(huī)亳州）人。

　　东汉末年(nián)杰出(chū)的政治家、军事家、文学家、书法家，三(sān)国时(shí)期魏国奠基(jī)人，太尉曹嵩之(zhī)子。

　　举孝廉(lián)出(chū)身，选为郎官，历(lì)任洛阳北部(bù)尉、顿(dùn)丘令、议郎，拜骑都尉，镇压黄巾(jīn)起(qǐ)义，迁济南相(xiāng)，政教大(dà)行(xíng)，一郡清(qīng)平，迁(qiān)典军(jūn)校尉。

　　组织关(guān)东诸(zhū)侯联军讨伐(fá)董卓，迁(qiān)东(dōng)郡太(tài)守，拜为兖州牧。

　　迎接汉献帝，拜司隶校尉、录尚书事、司空，迁(qiān)丞相(xiāng)，挟天子(zi)以(yǐ)令不(bù)臣。

　　消灭(miè)二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势(shì)力，降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，基本统一中国北方地区；

　　推行有效政策，恢复(fù)经(jīng)济(jì)生产和稳定社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑(sāng)、重视(shì)手工业、安置流亡人口、实行租调制(zhì)，促使(shǐ)中原地区政局稳(wěn)定、经济向好，阶级(jí)压迫有所减轻，社会风气有所好转。

　　汉献帝念及(jí)功劳(láo)，封(fēng)为魏公，加九(jiǔ)锡(xī)。

　　建安(ān)二十(shí)一年（216年），封为魏王，位在诸侯王上(shàng)，如同萧何(hé)故事。

　　建安二十五年（220年(nián)3月15日），病逝于洛阳(yáng)，终年六十六(liù)岁，谥(shì)号为(wèi)武(wǔ)。

　　次子(zi)曹丕称帝后，追(zhuī)尊无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性为武(wǔ)皇帝(dì)，庙(miào)号太祖。

被鲁迅称(chēng)为改造文(wén)章的祖师的是无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(shì)？

　　是(shì)曹操。

　　曹操（155～220年），字孟德，谯（今安徽亳县）县人，建安时代杰出(chū)的政治家、军(jūn)事家和文学家。

　　建安元年（196年）迎(yíng)献帝都许(xǔ)（今(jīn)河南许昌东），挟天子以令(lìng)诸侯，先(xiān)后(hòu)削平吕布(bù)等割(gē)据势力。

　　官渡之战大破军(jūn)阀袁绍后，逐(zhú)渐统一了中国北部。

　　建安十三(sān)年(nián)（208年），进位为丞相(xiāng)，率(lǜ)军(jūn)南下，被(bèi)孙权和刘(liú)备的联军(jūn)击败于赤壁(bì)。

　　后封(fēng)魏王。

　　其子曹丕称(chēng)帝后，追(zhuī)尊(zūn)为武帝。

　　曹(cáo)操喜欢用诗歌、散文来抒发自(zì)己政治抱负(fù)，反(fǎn)映民生疾苦，是魏(wèi)晋文学的代表(biǎo)人物，鲁(lǔ)迅赞之为改造文章(zhāng)的祖(zǔ)师。

　　同时(shí)曹操擅长书(shū)法，唐朝张怀瓘(guàn)《书断》将曹操(cāo)的章草(cǎo)评为妙(miào)品。

　　扩(kuò)展资料：

　　曹操继承汉乐府诗之现(xiàn)实(shí)主义精神，以乐府旧题创写新内(nèi)容，以(yǐ)当时社(shè)会现况为写作题材，创作了许多另(lìng)人耳目一新的作品。

　　曹(cáo)操的(de)诗歌从体式上(shàng)看(kàn)，有四言诗(shī)、五言诗、杂言诗三类(lèi)。

　　他的(de)四(sì)言诗今存有《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》等，皆为脍炙人口的佳(jiā)作，把(bǎ)我国四言诗歌(gē)的创作推上了新的(de)高峰。

　　曹(cáo)操(cāo)五言(yán)诗虽然数量不多，但却极为(wèi)重要。

　　他的诗歌风格(gé)慷慨(kǎi)悲凉、气韵沉雄，其五言(yán)诗歌继承汉乐府的传(chuán)统而(ér)又有所创(chuàng)新，为乐府诗的创作开辟了更为(wèi)自由的(de)天地(dì)，也为五(wǔ)言(yán)诗歌(gē)的创(chuàng)作做(zuò)了探索性的(de)尝试。

　　曹操的杂言诗有(yǒu)《气出唱(chàng)》三首、《精列(liè)》、《度关山》、《对酒》、《陌上桑(sāng)》、《秋胡(hú)行》二(èr)首及《董卓歌(gē)》。

　　曹(cáo)操以自(zì)己诗作独特风格濡染建安诗坛，风流一代(dài)。

　　通(tōng)过对曹(cáo)氏兄弟及(jí)建(jiàn)安七子的影响，为后(hòu)世建(jiàn)安文(wén)学时代(dài)的(de)形成(chéng)奠(diàn)定(dìng)了良好的基础。

　　此外，曹操思想(xiǎng)解放，鼓励文学(xué)创作(zuò)，极力招揽贤士文人(rén)，使众文人(rén)荟萃于邺下，对建安文学之(zhī)发展，起了(le)积极的推动作(zuò)用。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科——曹操

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