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狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

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  “狡兔死(sǐ)狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别,走狗烹(pēng)”意思是指狡猾的兔子死了,猎狗就(jiù)没用了,也泛指(zhǐ)人在用完一个人(rén)后立刻抛弃他(tā)。

  出自《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂(suì)去(qù),自齐遗大夫种书曰:‘蜚鸟(niǎo)尽,良弓藏;

  狡(jiǎo)兔死,走狗烹。

  越王为人长颈鸟喙,可(kě)与共(gòng)患难(nán),不可与共乐。

  子何不去?’种见书,称病不(bù)朝(cháo)。

  人或谗种(zhǒng)且作乱(luàn),越(yuè)王乃赐种剑(jiàn)曰:‘子教寡人伐吴七术,寡人用其三而败(bài)吴,其(qí)四在(zài)子,子为我从先王试之(zhī)。

  ’种(zhǒng)遂自(zì)杀(shā)。

  ”

  译文:

  范(fàn)蠡即离开了越国(guó),从齐(qí)国(guó)给大夫文种(zhǒng)写了一封(fēng)信,信上说:“狡免死,走狗烹;

  飞乌尽良弓藏。

  勾践颈项(xiàng)特别(bié)长而嘴(zuǐ)像(xiàng)鹰(yīng)嘴(zuǐ),这(zhè)种人(rén)只可共患难不可共(gòng)享乐,你最好尽快离(lí)开他。

  ”文种看完信后,便称病(bìng)不(bù)再入(rù)朝(cháo)。

  后来有(yǒu)人向越王进谗(chán)言说文(wén)种(zhǒng)将要作(zuò)乱,越(yuè)王勾践便(biàn)送给(gěi)文(wén)种(zhǒng)一(yī)把剑,对(duì)他说:“你(nǐ)教给我七个(gè)灭人(rén)国家(jiā)的方法,我(wǒ)只用了三个(gè)就把昊国灭(miè)掉了,还(hái)剩下(xià)四(sì)个方法,你替我(wǒ)从(cóng)先王开始(shǐ)试下吧。

  ”文种于是(shì)自(zì)杀了。

  典故:

  韩信在(zài)楚汉争霸的(de)过程中,曾为(wèi)刘邦(bāng)立(lì)下(xià)了太多的功劳(láo),汉(hàn)朝(cháo)建立后,刘邦反过来要除掉韩信。

  当时刘邦(bāng)在洛(luò)阳给功臣们封赏(shǎng),韩信(xìn)被(bèi)封为楚王,并且当时在封赏的宴(yàn)会上还(hái)对(duì)韩信百般赞扬,说多亏韩(hán)信(xìn)用(yòng)兵如神,汉兵才能(néng)取胜,甚至(zhì)还说连自己都不如韩信。

  受到这样(yàng)的赞赏,韩信当然是(shì)特别高兴,可是他不知道(dào),刘(liú)邦已经(jīng)对他起了(le)疑心,正准备找(zhǎo)机会把韩信抓起来。

  没过多久,韩(hán)信被人举报,说是准备带兵(bīng)反刘邦,听到这样的消息,刘(liú)邦立(lì)刻(kè)就感到了愤怒,原本准备直接抓韩信,但是陈平说,现在韩信(xìn)是楚王,要攻(gōng)打他不是小事。

  但是刘邦肯定(dìng)不会善(shàn)罢(bà)甘(gān)休,而陈平也给刘(liú)邦出了主意,让他(tā)假(jiǎ)装去楚国附(fù)近游(yóu)玩,到时候韩(hán)信(xìn)肯定(dìng)回(huí)来(lái)面(miàn)见,只需要一个(gè)武(wǔ)士就能抓住韩(hán)信了。

  刘邦觉得(dé)很有(yǒu)道理,就带着一批人马,假装(zhuāng)去(qù)楚国附近玩耍,还(hái)专门下(xià)达了一个命(mìng)令,让诸侯王们都来面见,韩信自然(rán)也(yě)就来了(le),结果(guǒ)就被抓走了。

  但(dàn)是韩信就很不服气,当时(shí)就说“狡兔死走狗烹,飞鸟尽(jǐn)良弓藏,敌(dí)国破谋(móu)臣亡”。

  启示:

  一个人(rén)在(zài)帮助他人做事,历经种种苦(kǔ)难(nán)、坎坷和磨(mó)练,待(dài)到事情取得成功后,可以共(gòng)同享受荣华富(fù)贵的时候(hòu),在这个(gè)时(shí)期,人们(men)是最容易彼此之(zhī)间互相嫉妒,产生(shēng)嫌隙的。

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