社会发展(zhǎn)至今(jīn)什(shén)么都是提倡科(kē)学。即(jí)便(biàn)是一些用科学也解释不(bù)了的问(wèn)题。最终也(yě)会以造谣(yáo)等说法(fǎ)来进(jìn)行(xíng)掩盖。这就(jiù)是如今的社会(huì)。但是从(cóng)中国古代的历史发(fā)展至今。所谓的鬼(guǐ)神(shén)论一直都没(méi)有(yǒu)停止过(guò)。只(zhǐ)不过都是私底(dǐ)下的一种讨论。但真(zhēn)的有(yǒu)人敢(gǎn)说这些就是真的不存在的吗？还有中(zhōng)国(guó)人喜欢说(shuō)的龙的传人。龙也被(bèi阿富汗是不是亡国了)誉(yù)为很神秘神圣的一种圣(shèng)物(wù)。民间对(duì)于龙的传说有很多。也有不少人对于世(shì)界(jiè)上真(zhēn)的有龙存在而深信不疑。但是国家为什么不承(chéng)认有龙呢，人类永远无法突破自(zì)我矛盾。

无论是在(zài)史书上记载(zài)。又或者是在(zài)古人的(de)文(wén)章和诗(shī)句中有(yǒu)不少(shǎo)对龙的(de)描(miáo)述(shù)。而且(qiě)日本的(de)博(bó)物(wù)馆还存有龙(lóng)的标(biāo)本(běn)。但(dàn)是国家为什么从来都(dōu)不承认有(yǒu)龙呢。这(zhè)其实是很多人都好奇的问题。很多(duō)网(wǎng)友也发表了自己的想法和(hé)看(kàn)法(fǎ)。其实归结到底就两个(gè)字(zì)“矛盾”。

国家(jiā)为什么不(bù)承认有龙

国家(jiā)希望自己(jǐ)的民众是聪(cōng)明的。但(dàn)是过于聪明(míng)又会难以管(guǎn)理。所以你要聪明到(dào)恰到好处。其(qí)实从古至今发生(shēng)过太(tài)多怪气的事情，比如说罗布泊青海湖天池等(děng)等一些地方发生(shēng)的怪(guài)异现(xiàn)象(xiàng)。在专业人士进(jìn)行研究之后(hòu)并没有(yǒu)什么(me)确切的答案。大(dà)概(gài)是为了稳(wěn)住民心，所以他们往(wǎng)往会(huì)用各种科学的解释来搪塞(sāi)大众。而事实真的(de)是(shì)像他(tā)们(men)说的那样吗？估计(jì)他们自己对自己的(de)说法也是(shì)模棱两(liǎng)可(kě)吧(ba)！

其实说白了科(kē)学的尽头就是鬼神。但是人们又(yòu)总是(shì)拿着科学的幌(huǎng)子来说从来没(méi)有(yǒu)鬼神之说。即(jí)便是现(xiàn)实中有东西可以印证。但(dàn)依然是会被官方以各(gè)种方式来(lái)做了(le)合理的解(jiě)释。中国人(rén)一直(zhí)说(shuō)自己是(shì)龙(lóng)的传人。现(xiàn)实中也有出现过龙(lóng)的(de)记载。无论是年代有多久远，或(huò)者(zhě)说龙是生(shēng)活在公元前。又(yòu)或(huò)者说龙一直是存在的。

但始终国家是(shì)不承(chéng)认有龙的。可能这就(jiù)跟(gēn)佛教一样，明明国家倡导不(bù)要迷(mí)信(xìn)要相信(xìn)科学。但是(shì)却不阻止国家佛教的发展。反而用信仰自(zì)由(yóu)来解释。这(zhè)就是现实(shí)和内心(xīn)的一种矛盾竞争。如果(guǒ)从国家层面(miàn)承(chéng)认一些(xiē)东西，那还有人会努力的(de)发展科学吗。那国家还要进步和(hé)发(fā)展吗？

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