赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东(dōng)或者(zhě)黔(qián)东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)的是被(bèi)替(tì)代者(zhě)勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说(shuō)白了(le)还(hái)是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世(shì)后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将(jiān2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗g)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了(le)都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前(qián)面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用(yòng)多大力(lì)气才(cái)能(néng)拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省力(lì)。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地(dì)的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着(zhe)走即(jí)可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在的，可能(néng)古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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