杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理了杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译，来看(kàn)一下！

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年(nián)，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很(hěn)多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希(xī)望明(míng)公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为(wèi)什么还(hái)担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要(yào)毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明(míng)其(qí)人生观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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