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大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年

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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么(me),念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

  原文

  前不见古(gǔ)人(rén),后不见(jiàn)来者。

  念天(tiān)地之悠悠,独怆然而涕下(xià)!

注释

  幽州:古十二州之一,现今北(běi)京市(shì)。

  幽州(zhōu)台(tái):即黄金台(tái),又称蓟北(běi)楼,故址在(zài)今北京市大(dà)兴,是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

  前(qián):过去。

  古人:古(gǔ)代那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士的(de)圣君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的(de)久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

写(xiě)作背景

  这首诗(shī)写(xiě)于武则(zé)天万岁通天元年(696年(nián))。

  陈子昂(áng)是一个具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人。

  他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不(bù)为武则天(tiān)采纳,并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下狱。

  他的政治抱负不(bù)能实现,反而受到打击,这(zhè)使(shǐ)他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

  万岁(suì)通天元(yuán)年(nián),契丹(dān)李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州。

  武(wǔ)则(zé)天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨,陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋,随军出征。

  武攸宜为人轻率,少谋(móu)略。

  次年兵败(bài),情况紧急,陈子昂(áng)请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击敌,武不(bù)允。

  随(suí)后(hòu),陈子昂又向武进(jìn)言,不听(tīng),反把他降(jiàng)为军曹。

  诗(shī)人接(jiē)连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影(yǐng),因(yīn)此登上蓟北楼(lóu),慷慨悲吟(yín),写(xiě)下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇(piān)。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。

  唐(táng)代文学家(jiā)、诗人,初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

  因曾(céng)任右拾(shí)遗,后世称陈拾遗。

  与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

  陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好施(shī),慷慨任侠(xiá),文明元(yuán)年(684年)举进士,以上书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视,授麟(lín)台(tái)正字。

  后升(shēng)右拾遗(yí),直言敢谏,曾因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连(li大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年án)下狱(yù)。

  曾(céng)两度从军边塞,对边防事务颇有(yǒu)远见。

  圣历(lì)元年(698年),因父老(lǎo)解官回乡,不久父死。

  陈子昂居丧(sàng)期间,权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名(míng),加以(yǐ)迫害,最终冤死狱中。

  陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首,其(qí)诗风骨峥嵘,寓意深(shēn)远,苍(cāng)劲(jìn)有力。

  其中最有代表性(xìng)的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

  1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下(xià)一句是什(shén)么(me)

  念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕下(xià)。

  登幽州台歌(gē)

  唐代:陈(chén)子昂(áng)

  前不见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独(dú)怆(chuàng)然而涕下!

  译文

  往前不见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)君,向后不见后世求才的(de)明君。

  想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限,自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。

  注释(shì)

  幽(yōu)州:古(gǔ)十二州(zhōu)之一,现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

  幽(yōu)州(zhōu)台:即黄(huáng)金台,又称蓟北楼,故址在(zài)今北京市大兴,是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建。

  前(qián)伏没(méi)高:过去。

  古人:古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

  后:未来(lái)。

  来者:后世那些重(zhòng)大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年视人(rén)才的贤明君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠:形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

  涕:古时(shí)指眼泪(lèi)。

  赏(shǎng)析

   诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能,他(tā)言敢谏(jiàn),但(dàn)没有被武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳(nà),屡受击,心(xīn)情郁郁悲愤。

  诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望,悲从(cóng)中来(lái),并以(yǐ)“山河旧,人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

  语言奔(bēn)放,富有感(gǎn)染(rǎn)力。

    “前(qián)不见古人(rén),后不见(jiàn)来者。

  ”这是一声人生短暂的感喟。

  诗人纵观古往今来,放眼于历(lì)史的长河(hé),不能不(bù)感到(dào)人(rén)生的短促。

  天地悠悠(yōu),人生匆匆,短短的几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙,转瞬之间就消失了(le)。

  这种感叹既可以引(yǐn)出及(jí)时(shí)行乐(lè)的颓废思想,也可(kě)以引发加倍努力奋斗的(de)志(zhì)气。

  自古以(yǐ)来(lái)有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐,反而更加(jiā)振作精神(shén),使自己有限的一(yī)生取得接近(jìn)无限(xiàn)的(de)意义(yì)。

大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年>  正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着(zhe)这(zhè)种积极态度,所以他才“怆然涕下”。

  也正因为在(zài)悲怆的深层,蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气,所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

  诗人俯仰古今,深感人生短暂,宇(yǔ)宙无限,不觉中流(liú)下热泪。

  这(zhè)是(shì)诗人空(kōng)怀抱(bào)国(guó)为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

  细细读(dú)来,悲(bēi)壮苍凉(liáng)之(zhī)气(qì)油然而生,而长短不(bù)齐的(de)句(jù)法,抑扬变化(huà)的音节(jié),更增添了(le)艺(yì)术感染力。

  。

    这首诗没有对(duì)幽州台(tái)作一字描(miáo)写,而(ér)只是登(dēng)台(tái)的感慨,却成(chéng)为千古(gǔ)名(míng)篇。

  诗(shī)篇风格(gé)明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

  在艺术上(shàng),其意境雄浑,视野开阔(kuò),使得诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

  全诗语言奔放,富有感染力,虽(suī)然(rán)只(zhǐ)有短短四句,却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄浑,浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺(yì)术(shù)画面。

  诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒,以(yǐ)浩(hào)茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

  第四句饱蘸(zhàn)感情,凌空一笔,使(shǐ)抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形象站到了画面的(de)主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。

  从结(jié)构脉络上说(shuō),前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn),写出时间(jiān)的绵长;第三句登楼眺望(wàng),写空间的辽阔无限(xiàn);第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

  这样前(qián)后相互映(yìng)照,格(gé)外动人。

    在(zài)用辞造语方面,此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞(cí)》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影(yǐng)响。

  《远游》有云:“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮,哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

  往者余弗及兮,来(lái)者吾不闻(wén)。

  ”此(cǐ)诗(shī)语句即(jí)从此(cǐ)化出,然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发的,但是其客观意(yì)义却远远超越(yuè)了(le)他自身以至(zhì)他所处的时代的范围,带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

  表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪,和世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

  这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)在对事(shì)业和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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