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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号 门前两棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣树,门前两颗树 一颗是枣树 另一颗也是枣树

  门(mén)前两棵树,一(yī)颗是枣树,另一颗也(yě)是枣(zǎo)树,门前两颗(kē)树 一颗是(shì)枣树(shù) 另一(yī)颗也是枣树是“门(mén)前两(liǎng)棵树,一棵(kē)是(shì)枣(zǎo)树”一棵枣树指作者自己,另一棵枣树指和(hé)自己有一样目标的(de)人的。

  关于门(mén)前两棵树,一颗是枣树,另一颗也(yě)是枣(zǎo)树,门前两颗树 一颗是枣树(shù) 另一颗也是枣(zǎo)树以及门(mén)前两棵树,一(yī)颗(kē)是枣树,另一颗也是枣树,门前有(yǒu)两(liǎng)棵树(shù),一(yī)棵是枣(zǎo)树,另一棵是什么树(shù)?,门前两颗树(shù) 一颗是枣树 另一颗也是枣树,门前有俩(liǎ)棵树,一棵是枣树,另一棵也(yě)是枣树(shù),门(mén)前2棵树,一(yī)棵(kē)是枣树(shù)等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

门前两(liǎng)棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣(zǎo)树,门前两颗树 一颗是枣树 另一(yī)颗也是枣(zǎo)树

  “门前两棵树,一棵是枣(zǎo)树”一(yī)棵枣树指作者自己,另一棵枣树指和自己(jǐ)有一样目标的人(rén)。

  该句体现了孤寂、单调的(de)情感,还有对这种单调状(zhuàng)况的(de)无奈。

  渲染了(le)一(yī)种(zhǒng)孤寂悲(bēi)凉的气氛,也引导(dǎo)了(le)全(quán)文的(de)主要氛围。

  出自现代(dài)文学家鲁迅创作的一首叙事兼抒情的(de)散文诗《秋夜》。

  原文:

  在(zài)我的(de)后园,可以看(kàn)见(jiàn)墙外有(yǒu)两株树,一(yī)株是枣树,还(hái)有(yǒu)一株也是枣(zǎo)树。

  这上(shàng)面(miàn)的夜的天(tiān)空(kōng),奇怪而高,我生平没(méi)有见过这样奇怪(guài)而(ér)高的天空(kōng)。

  他仿佛(fú)要离开人间而去,使人们(men)仰面不(bù)再看见。

  然而现在却非常之蓝,闪(shǎn)闪地䀹着几十个星(xīng)星的眼,冷至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号眼。

  他(tā)的口角上现出微笑,似乎自以为大有深意,而将(jiāng)繁(fán)霜洒在我的园里的野花草(cǎo)上。

  我不知道那(nà)些花(huā)草真叫(jiào)什么名字,人们叫他(tā)们什么名字(zì)。

  我记得(dé)有一种开过极(jí)细小的粉红花,现在还开着,但(dàn)是更极细小了(le),她在冷的夜(yè)气中,瑟缩(suō)地做梦,梦见(jiàn)春(chūn)的到来,梦见(jiàn)秋的到(dào)来(lái),梦见瘦的诗人将眼泪(lèi)擦在(zài)她(tā)最末(mò)的花瓣上(shàng),告诉她秋虽然来,冬虽然来,而(ér)此(cǐ)后接着(zhe)还是(shì)春(chūn),蝴蝶乱飞,蜜蜂都(dōu)唱起春词(cí)来了(le)。

  她于是一笑,虽然颜色(sè)冻得红(hóng)惨惨地,仍然瑟缩着(zhe)。

  枣(zǎo)树,他们简直(zhí)落尽(jǐn)了(le)叶(yè)子。

  先(xiān)前,还有一(yī)两个(gè)孩子来打他们,别人(rén)打剩的枣子,现在是一(yī)个也不剩了,连叶子也落尽了。

  他知道小粉红花的梦,秋后要有春(chūn);

  他也知道落(luò)叶的梦,春后还(hái)是秋。

  他简直落尽叶(yè)子,单剩(shèng)干子,然(rán)而(ér)脱了当(dāng)初满树是果(guǒ)实(shí)和叶子时候的弧(hú)形(xíng),欠伸得(dé)很舒服。

  但是,有几枝还低亚着,护(hù)定他从打枣的竿梢(shāo)所得的皮伤,而最直最(zuì)长的几枝,却已(yǐ)默默(mò)地铁(tiě)似的直(zhí)刺着奇怪而高的天空,使(shǐ)天空闪闪地鬼䀹眼;

  直(zhí)刺(cì)着天空中圆满(mǎn)的月亮(liàng),使月亮窘得发白。

  鬼䀹眼的(de)天空越加(jiā)非(fēi)常之蓝,不安了,仿佛想离去人间(jiān),避(bì)开枣树(shù),只将月亮剩(shèng)下。

  然而(ér)月亮也暗暗地躲(duǒ)到东(dōng)边去(qù)了。

  而(ér)一无(wú)所有的干子,却仍然默默地铁似的直(zhí)刺(cì)着奇怪(guài)而(ér)高的天空,一意(yì)要制他的死命(mìng),不(bù)管他各式各样地䀹着许多蛊惑的眼(yǎn)睛。

  哇的一声,夜游的恶鸟飞过了。

  我(wǒ)忽而(ér)听到夜半(bàn)的笑声(shēng),吃吃地(dì),似乎不(bù)愿意(yì)惊动(dòng)睡着(zhe)的人,然(rán)而四围的空(kōng)气都应和着(zhe)笑。

  夜(yè)半,没(méi)有别的人,我(wǒ)即刻听(tīng)出这(zhè)声音(yīn)就(jiù)在我嘴里,我(wǒ)也即刻被这笑声所驱(qū)逐,回(huí)进自己的房。

  灯火的带子也(yě)即刻被(bèi)我旋高了。

  后窗的玻璃上丁丁地响,还有许多小飞虫乱(luàn)撞(zhuàng)。

  不多久,几(jǐ)个进来了(le),许是(shì)从窗纸(zhǐ)的(de)破孔(kǒng)进来(lái)的。

  他们一进(jìn)来,又(yòu)在玻璃的灯罩上撞得丁丁地(dì)响。

  一个(gè)从(cóng)上面撞进(jìn)去了,他于是遇到(dào)火,而且我以为(wèi)这火是真(zhēn)的。

  两三(sān)个却休息(xī)在灯(dēng)的纸罩上喘气(qì)。

  那罩是昨晚(wǎn)新换的(de)罩,雪白的纸(zhǐ),折出波浪纹(wén)的叠痕,一角(jiǎo)还画出一枝猩红色的栀子。

  猩(xīng)红的栀(zhī)子开花时,枣树又要做(zuò)小粉红(hóng)花的梦,青葱地弯成弧形了……我(wǒ)又听到(dào)夜半的笑(xiào)声;

  我赶紧砍断我的心绪,看(kàn)那老在白纸(zhǐ)罩上的(de)小青虫,头大尾小,向日葵子(zi)似(shì)的,只(zhǐ)有半(bàn)粒小麦(mài)那么大(dà),遍身的颜色苍翠得可(kě)爱,可怜。

  我打一(yī)个呵欠,点起一支纸(zhǐ)烟,喷出烟来(lái),对着灯(dēng)默默地敬(jìng)奠这(zhè)些苍翠精致的英雄们(men)。

  一九二四年九月十五日。

  注(zhù)释:

  ①他(tā):在54初期的白话文中,不(bù)管(guǎn)称第三人(rén)称(chēng)的女性(xìng)或(huò)称物都用“他(tā)”。

  此文中的(de)“他(tā)”、“他(tā)们(men)”即分(fēn)别指代天空、花草、枣树等。

  ②䀹(shǎn):眨眼。

  ③瑟(sè)缩(suō):因(yīn)寒(hán)冷而不舒展,冷的哆嗦(suo),发抖。

  ④低(dī)亚(yà):低垂。

  “亚”,通“压”。

  ⑤这(zhè)是写作(zuò)者(zhě)深夜里(lǐ)一瞬间的(de)感觉,并不(bù)是真的月亮至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号东移。

  ⑥蛊(gǔ)惑(huò):恶意(yì)的诱骗人,使人心(xīn)意迷惑。

  ⑦吃吃(chī):形容笑声(shēng)。

  ⑧丁丁:象声词。

  元(yuán)稹《景申秋》诗有“丁丁窗(chuāng)雨繁”句(jù)。

  ⑨栀(zhī)子:一种常绿灌木,春夏(xià)开(kāi)白花(huā),极(jí)香。

  ⑩老(lǎo):死的意(yì)思(sī)。

  赏(shǎng)析:

  第一段没有从较(jiào)大场景着(zhe)笔写(xiě)秋夜,而(ér)是劈头(tóu)一句即以奇特的重(zhòng)复修辞格凸现枣(zǎo)树,如奇(qí)峰(fēng)突兀,赫然而(ér)立,十分醒目。

  这种特写镜头式的(de)表现手(shǒu)法(fǎ)既强调了两株枣树(shù)傲(ào)然独立、凛然(rán)不可侵(qīn)犯的精(jīng)神(shén)风貌(mào),又形成了全文整体意(yì)境中的(de)骨脊,特(tè)别鲜(xiān)明(míng)突出。

  第二段写(xiě)深(shēn)秋的(de)夜空,作者先点出并且突出了(le)它的“奇怪(guài)而高”,难以捉摸的特点。

  然后写天空与人(rén)间难以(yǐ)弥合的距(jù)离,突(tū)出了它(tā)对人间的(de)冷漠无情。

  再(zài)写天空(kōng)“闪(shǎn)闪(shǎn)的鬼䀹眼,冷眼”,更写出了天空的阴险狡诈,对(duì)人间(jiān)的敌视态度。

  最(zuì)后(hòu)写天空(kōng)”自以为大有深意”,其实(shí)是(shì)隐藏杀机(jī)的微(wēi)笑。

  把繁霜洒在(zài)野(yě)花草(cǎo)上,自然是天空对人间生命的虐杀。

  第三段(duàn)作者以(yǐ)简约而异常形象(xiàng)的笔触刻(kè)划(huà)了小粉红花的形象,善良、弱小而(ér)富(fù)有美丽的梦幻,她出(chū)身低微,不知道名字(zì),而又(yòu)十分柔弱。

  这是一个(gè)可(kě)爱(ài)而(ér)又可怜(lián)的(de)形象,象(xiàng)征(zhēng)了当时(shí)的青年知识分子以及(jí)许(xǔ)许多(duō)多倍受(shòu)恶势力摧(cuī)残压迫的弱小者。

  第四、五自然段是对枣树(shù)的赞(zàn)美(měi),是(shì)全篇的核心。

  作(zuò)者饱含(hán)深情,不惜笔墨塑造(zào)枣(zǎo)树这一(yī)战斗者的形(xíng)象(xiàng)。

  他饱经沧(cāng)桑:不仅经(jīng)繁(fán)霜(shuāng)的虐杀,还有孩子们来打枣(zǎo),甚至给(gěi)他(tā)留下皮伤;

  他清醒冷静:他知道小粉红花(huā)的梦,也(yě)知(zhī)道(dào)落叶的梦,他知道有希望,也有困难(nán),因(yīn)而,他不靠虚妄的幻想支撑(chēng)自己,而执着于现实的战斗;

  他顽强(qiáng)不屈:他认准敌(dí)人,绝不放过,“默默地铁似的直(zhí)刺着奇怪而(ér)高的天空”及其(qí)帮(bāng)凶月亮;

  他坚韧不拔:不管情况有什(shén)么变化(huà),面(miàn)对顽(wán)敌“他都一意(yì)要制(zhì)他(tā)的(de)死命,不管(guǎn)他各式(shì)各样地(dì)映着许多蛊惑的眼(yǎn)睛”,绝不轻易退下(xià)来。

  最(zuì)后三(sān)段着重写小青虫(chóng),作者以饱(bǎo)含深(shēn)情的笔调,称颂小青虫(chóng)为(wèi)追(zhuī)求(qiú)光明而(ér)不惜牺牲的(de)精神(shén),虽然小青虫有些莽撞,有的被烧死,有(yǒu)的“在(zài)灯的纸罩上喘气”,但作者对(duì)它们的斗争(zhēng)热(rè)情充满了敬意,因为时代需要(yào)的(de)是“不问成败而要(yào)战斗的人们”,所(suǒ)以作者对小青(qīng)虫活着(zhe)的(de)表(biǎo)示(shì)敬意,死了(le)的表示祭(jì)奠。

  作者对小(xiǎo)青虫的(de)描写也进一步衬托(tuō)了枣树的(de)成熟、执着(zhe)和(hé)刚强。

  创作(zuò)背景:

  此文写于1924年(nián)9月(yuè)的北京。

  当时(shí),在帝(dì)国主义和北洋军(jūn)阀相互勾结(jié)实(shí)行统治的情况(kuàng)下,中(zhōng)国北方的(de)民主革命处于低潮。

  同时(shí),“54”退(tuì)潮后新文化战线发(fā)生了分裂,思(sī)想界起了巨大分(fēn)化,原来(lái)“同一战(zhàn)阵中的(de)伙伴”,“有(yǒu)的高升(shēng),有的退隐,有(yǒu)的前进(jìn)”,而且北京的文化界和教育界又(yòu)掀起一股提倡国(guó)粹、整理国(guó)故(gù),妄图(tú)将青年重新拉回故纸堆(duī)的复古思潮。

  面对(duì)这(zhè)些社(shè)会的变故(gù)和(hé)强(qiáng)大(dà)的统治势力,作(zuò)者鲁迅不免(miǎn)孤寂、彷徨(huáng),时而感到一种“成了(le)游(yóu)勇,布不成阵”的苦闷(mèn),但他(tā)没有丧(sàng)失勇气和(hé)信心,一方(fāng)面急切地(dì)找(zhǎo)寻(xún)生力军,一方(fāng)面(miàn)孤军奋(fèn)战,坚(jiān)忍地进(jìn)行反帝(dì)反封建的斗争(zhēng)。

  这篇散文诗,正是作(zuò)者在这种(zhǒng)思想情感(gǎn)所作。

鲁迅(xùn)说:我家门(mén)前门前有(yǒu)两(liǎng)棵树,一棵是枣树,另一棵也(yě)是枣树。是什么意思?

  这(zhè)是一种重(zhòng)复的写法。

  这句话出自《秋夜》的(de)第(dì)一(yī)句,先描述门口(kǒu)有两颗树(shù),但是不说(shuō)都(dōu)是枣树,而是分成两次(cì)孙并(bìng)昌(chāng)说,是一种特殊蔽弊的重复修辞手法,这会给读者造(zào)成冲击感(gǎn),也促进(jìn)读者去深(shēn)思。

  第一段没有从较大(dà)场(chǎng)景着笔写秋夜,而是劈头一句(jù)即以奇(qí)特的重复修辞格凸现(xiàn)枣(zǎo)树,如奇峰突兀,赫然而立(lì),十分醒(xǐng)目。

  这(zhè)种特(tè)写镜头式的表现手法既强(qiáng)调了两株(zhū)枣树傲然独(dú)立、凛然不(bù)可侵犯(fàn)的精神风(fēng)貌,又(yòu)形(xíng)成了全(quán)文整(zhěng)体意境中的骨(gǔ)脊,特别鲜明(míng)突出。

  象征手(shǒu)法

  此文通篇采用(yòng)象征手法,以枣树和(hé)天空的尖锐(ruì)对立和斗争为轴心,精心(xīn)构筑了一个(gè)完整(zhěng)的具(jù)有(yǒu)强烈(liè)时代特点的意象世界,作者以坚韧顽强的枣(zǎo)树为一方(fāng),写了小粉红(hóng)花的柔弱而(ér)有美好(hǎo)的(de)梦幻,写(xiě)小青(qīng)虫追求(qiú)光明而又有些莽撞,写夜游鸟令恶(è)势力丧胆的叫声;

  以(yǐ)天空为(wèi)一方,写了星垦(kěn),月亮、繁霜,象征(zhēng)了恶势(shì)力(lì)及(jí)则扒其(qí)帮(bāng)凶。

  敌(dí)我双(shuāng)方的象征物互相(xiāng)对(duì)立而又(yòu)和谐统一(yī),形象(xiàng)反映了当时社会及其政治斗争形势,从(cóng)而唤起了想象(xiàng)和联想。

  这种(zhǒng)用象征手法构筑完整意境(jìng)的方法,是此(cǐ)文(wén)一突出(chū)特点(diǎn)。

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