周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么解(jiě)释是我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)解释(shì)

　　至(zhì)于“周(zhōu)公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷(柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世(shì)界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏(tà)着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃(qì)涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治(zhì)内容和(hé)意(yì)义却(què)完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释是我要像周公(gōng)一(yī)样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不(bù)能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕(pà)在这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不(bù)得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱(bào)着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进步(bù)意(yì)义(yì)，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

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