在关于(yú)东方朔的传说中有很多(duō)不可思议的神话(huà)传说(shuō)，而怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方(fāng)朔更是说这(zhè)个怪哉虫(chóng)是备受折(zhé)磨(mó)的民众怨(yuàn)气所化，而遇(yù)到酒水的话就会溶解(jiě)，此说法令汉武帝大(dà)吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑但照(zhào)做后真的(de)应验了，而究竟这个怪哉虫实(shí)际上(shàng)是(shì)个什(shén)么(me)东(dōng)西？现实(shí)生活里(lǐ)真的存在吗？为(wèi)什(shén)么它们遇酒会(huì)真的融化呢(ne)？关于它(tā)们有没有科学解(jiě)释？随(suí)着小编一起(qǐ)来了(le)解！

据说怪哉虫的(de)出现和(hé)汉武(wǔ)帝还有一(yī)定的关系，据说有一次汉武帝在去(qù)往(wǎng)甘泉(quán)宫(gōng)的路上，看到(dào)一(yī)种红色的(de)小虫，头部的(de)眼睛(jīng)牙齿耳鼻(bí)都有但无(wú)人认识，于是汉(hàn)武帝就把东(dōng)方朔叫过(guò)来让他辨认(rèn)，认为见多识广的他可能(néng)会有答案。

果然不出汉武(wǔ)帝所料，东方朔告诉(sù)汉武帝说这种虫(chóng)子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所(suǒ)以出现，是因为此地是秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关押过很(hěn)多的无辜之人，于是(shì)老百(bǎi)姓们都心生(shēng)哀怨愁(chóu)容不(bù)已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老(lǎo)天爷(yé)，于是因(yīn)愤(fèn纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌)造就了这种“怪(guài)哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接(jiē)着(zhe)又问东方朔，该怎么(me)解(jiě)决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有忧愁的(de)人(rén)，以酒则解愁，陛下用酒灌它自(zì)然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让人将虫子放在酒中，过(guò)了一会儿果真(zhēn)消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就(jiù)是如此，怪哉虫(chóng)是由(yóu)怨气所化，遇(yù)到(dào)酒(jiǔ)就会溶解。其实明眼人一看(kàn)就(jiù)明(míng)白(bái)了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的(de)意味：劝汉武帝要(yào)善待百(bǎi)姓。

看起来还(hái)是挺让人不能理(lǐ)解的，究(jiū)竟(jìng)怎么用科学解释去诠释(shì)这种现象呢？而(ér)现实中(zhōng)真(zhēn)有这种奇(qí)葩的虫子吗？答案是否定的，毕(bì)竟看怪(guài)哉虫的来历就觉(jué)得挺不靠(kào)谱的了，而如果真是如(rú)此，那现实中岂不是(shì)应(yīng)该有很多这样的(de)虫子了吗？

在鲁迅先生的(de)《从百草园到(dào)三味书屋》也(yě)提起过这种怪哉虫(chóng)，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶(ǒu)然听得这(zhè)则(zé)传(chuán)说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题(tí)当然(rán)想(xiǎng)一旦(dàn)究(jiū)竟，于(yú)是他进了三味书屋以后(hòu)，向寿镜(jìng)吾老先生提出的第一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么(me)一回事?”寿老先(xiān)生(shēng)十分传统(tǒng)，对于(yú)这类(lèi)无稽之(zhī)谈肯定是(shì)不屑一顾，并且以一脸愠(yùn)色回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一板(bǎn)起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅先(xiān)生(shēng)在私塾(shú)中(zhōng)再(zài)也(yě)没有问(wèn)先(xiān)生这类似的(de)问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是(shì)不(bù)应该(gāi)问(wèn)这些事的，只(zhǐ)要(yào)读书，因(yīn)为他是（先生）渊博的宿(sù)儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有人(rén)认为鲁(lǔ)迅(xùn)这样写是为了讽刺当时腐朽的教育(yù)，从那个私塾先生的丑态也体味得出这(zhè)种意(yì)味。

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