扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

　　关于扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文(wén)以及扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文，扶大厦之将倾前一句，扶(fú)大厦之将倾是(shì)什么意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥(xiáng)到了(le)潮(cháo)阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让(ràng)文(wén)天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们(men)皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了(le)还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的代(dài)表之作，作者于文中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人(rén)格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史实(shí)的运用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了(le)一(yī)篇动人心弦的(de)大散(sàn)文(wén)。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险(xiǎn)的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是(shì)当代著名(míng)作家卞(biàn)毓(yù)方的(de)代表之作(zuò)，作者在文章中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁(suì)月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临安朝廷，已经危(wēi)在(zài)旦夕(xī)，人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰的(de)。充电宝100wh等于多少毫安trong>