争辩(biàn)，指(zhǐ)互相用(yòng)必(bì)定的理由(yóu)来阐明自己对事物或问题的(de)见地(dì)，揭穿(chuān)对方的(de)敌对(duì)，以(yǐ)便在最终(zhōng)得到一(yī)起的知(zhī)道和定见(jiàn)；争辩（赛）旨在(zài)培养人的思想才干。

　　1、争辩人员的两边性：争辩是两边活(huó)动，最少(shǎo)两人参与(yǔ)，单一方面只能是议论罢了。

　　2、争辩观念的敌对性：两(liǎng)边观念是敌对的，或是或非，这样才有争(zhēng)辩的(de)或(huò)许(xǔ)，不然便是商洽。

　　3、证明(míng)的严密性：只要(yào)符(fú)合思(sī)想逻(luó)辑的争(zhēng)辩，才(cái)或许取胜，不(bù)然只(zhǐ)能是诡辩。

　　4、追求真理的意图(tú)性：争辩意图(tú)是(shì)追求真理，获得一致。

　　长处

　　1、开阔(kuò)学(xué)生思(sī)想，训练辩者(zhě)的(de)口头(tóu)表达才(cái)干(gàn)，查(chá)找材料的才(cái)干(gàn)，查(chá)找的(de)才干，统筹剖析的才干等。

　　2、让辩者开动脑(nǎo)筋，从多(duō)方(fāng)面去考虑问(wèn)题，发散思想(xiǎng)。

　　3、加强争辩(biàn)团体之间的默契、联合帮忙才干，增进友谊。

　　4、对(duì)争辩问题有一个新的观(guān)念，追(zhuī)求真理。

　　5、比较胆(dǎn)怯的辩者(zhě)在争辩中能(néng)够(gòu)训练自己(jǐ)的勇气，在(zài)群众面前能够侃侃而谈。

　　三要素

　　1、争辩中存在着持不同定见的两边或(huò)多方。

　　有不同(tóng)定见的两边(biān)或多方存在才干完(wán)成思想比武。

　　一个人不或许自己同自己争辩(biàn)，一个(gè)人(rén)头脑(nǎo)中几种计划或做法的权衡和(hé)比较，那是(shì)考虑或思(sī)辨而不是争辩。

　　2、争辩(biàn)有必要(yào)针对同类事物或(huò)同一问题，即(jí)存在着同一论(lùn)题。

　　假如各方议(yì)论的论题不(bù)同，就不能完成有含义的争(zhēng)辩。

　　例(lì)如，一(yī)个人说“法令是有(yǒu)阶级性(xìng)的”，一个人说“市场经济便是法制(zhì)经(jīng)济(jì)”，由于(yú)两人所知道的目标不同(tóng)，因(yīn)而(ér)两个(gè)观念不能(néng)构成争(zhēng)辩。

　　只要(yào)当一个人说(shuō)“法(fǎ)令是有阶级(jí)性的”，另一个(gè)人说“法令是(shì)没有(yǒu)阶(jiē)级(jí)性的(de)”这样两个判(pàn)别才构成(chéng)争辩。

　　由于这(zhè)两个(gè)判别所知道的目(mù)标相同，又(yòu)是彼此敌对(duì)的思想(xiǎng)，而这两个判别至多只(zhǐ)能有一个为真(zhēn)，不或许都真。

　　这样就有了谁是谁非的问(wèn)题，就必定要(yào)引起争辩。

　　3、争辩的诸方(fāng)有(yǒu)或多或少的一起知道或(huò)一(yī)起供认的条(tiáo)件，如思想的同一律、不敌对(duì)律、排中律和(hé)足够(gòu)理由律和正确推理的办法等，以(yǐ)及(jí)如社会正义(yì)、科学(xué)规则等对错真伪规(guī)范和价(jià)值取向。

　　没有这些一起供(gōng)认(rèn)的东(dōng)西，争辩(biàn)只会是一场(chǎng)混战(zhàn)，不或许得出(chū)结论。

　　总归，争辩诸(zhū)方(fāng)有一起的论(lùn)题，而(ér)又有不同定见。

　　从哲学观念看，争辩的诸方是一种敌对统一(yī)的联系(xì)。

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