双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的。

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双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指神形兼(jiān)修，达(dá)到(dào)至(zhì)高(gāo)完(wán)美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来(lái)说，就(jiù)是(shì)对身心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的(de)生命实际上是两个(gè)生命即精神(shén)生(shēng)命和生理生(shēng)命的(de)双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了(le)人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正的(de)道(dào)家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病(bìng)健身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合(hé)服药和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的(de)典记(jì)载和(hé)提及性命双修的(de)典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出(chū)几本以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传(chuán)出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋(móu)一修持出(chū)离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色(sè)界、无(wú)色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉(chén)堕于(yú)三界之果实。

双修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意思就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常(cháng)的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和(hé)道(dào)家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似(shì)乎(hū)这种功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是指的(de)在(zài)红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡(fán)的色男色(sè)女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女双方想要(yào)修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一(yī)段很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的以及(jí)双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，古代(dài)的双(shuāng)修是指什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为(wèi)了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵(líng)炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的(de)是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指(zhǐ)神(shén)形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完(wán)美(měi)境(jìng)界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说，就是对(duì)身(shēn)心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精(jīng)神(shén)生命和生(shēng)理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是(shì)身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美(měi)的(de)境界(jiè)。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在(zài)一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡(héng)，提高(gāo)追求(qiú)层次(cì)，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服药和(hé)炼气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一(yī)，全书(shū)托易象而论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹(中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示(shì)宇(yǔ)宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于(yú)三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但(dàn)中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗其实这是大家(jiā)对(duì)男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们(men)常看的武侠小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过是男(nán)女互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没(méi)有大家(jiā)想象的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法也极(jí)其(qí)难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高度的默(mò)契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历(lì)一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳(yá中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗ng)双修(xiū)虽(suī)然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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