人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(li小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢è)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静(jìng)小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患(huàn)位之(zhī)不尊(zūn)，而患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了(le)浑(hún)天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么(me)途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉(yù)门(mén)关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟跟(gēn)一个和(hé)尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂(piāo)流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了(le)她，让(ràng)她有了(le)安身之所(suǒ)，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织(zhī)能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解(jiě)可(kě)以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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