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裤子175是几个x 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞(dòng)天七十二福地(裤子175是几个xdì)分别是哪里(lǐ),福地洞(dòng)天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思:原(yuán)为(wèi)道家语,指神道(dào)居(jū)住的名(míng)山胜地的。

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三(sān)十六洞天七(qī)十(shí)二福地分别是哪里,福地洞天(tiān)啥意思

  “福(fú)地(dì)洞天”的意思:原(yuán)为道家语,指神道居住的名山胜地。

  后多比喻(yù)风景优美的(de)地方。

  出自《洞天(tiān)福裤子175是几个x地记》:“列(liè)出十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地的(de)名称。

  ”《洞(dòng)天福地记》内(nèi)容简介:序(xù)按道教经典《龟山(s裤子175是几个xhān)白玉上(shàng)经》具(jù)列神仙所居(jū)名山(shān)胜境。

  首列太上“十大洞天”,次列“三十六小洞天”,后(hòu)列“七(qī)十二福地”。

  所谓神仙所居,洞天福地,皆位(wèi)山岩,并注方阔,所(suǒ)属州县境域(yù),可资地理考索。

  例(lì)句:明(míng)·吴承恩(ēn)《西(xī)游记》第(dì)四回(huí):大王(wáng)在(zài)这福地洞天之(zhī)处为(wèi)王,多少尊重(zhòng)快乐,怎么肯去与他做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记.第三(sān)出》:这般样福(fú)地洞天(tiān),可知有仙姝玉女。

  清·曾(céng)朴《孽海花》第七回:一到南边,果然(rán)山明(míng)川丽,如登福地洞天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的(de)十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十(shí)二(èr)福(fú)地在哪里?

  道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地其实(shí)指的(de)就是一些具(jù)有(yǒu)名(míng)山大川(chuān)的(de)地方,或者是一些人迹罕至,但是风景优美的地方,因(yīn)为环境好,又没有人打(dǎ)扰是非(fēi)常适合(hé)修炼,因(yīn)此道(dào)教把这(zhè)些地方(fāng)称为是“福地(dì)洞(dòng)天”,而十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍(biàn)布(bù)衡(héng)谈运了中国的很多省市,但是有些地(dì)方现在已经衰败了,也找不到(dào)具(jù)体的位(wèi)置了。

  十大洞天(tiān)包括:王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng),由于十大洞天历(lì)史比较久,而且没说(shuō)过(guò)具体的地理位置,所(suǒ)以很多现在都是找不(bù)到的,而(ér)三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较(jiào)好找了,因为里面(miàn)涉及(jí)了州(zhōu)县,比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪(xī)县(xiàn) ,蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ,朱陵洞天在(zài)衡州衡山(shān)县等等(děng),这里(lǐ)就(jiù)是举(jǔ)两个例子,就不和大家一一细说了。

  这(zhè)里(lǐ)的(de)很(hěn)多现(xiàn)在已经(jīng)成为了旅游胜地,而七十二福地就更好找,因(yīn)为记载更加详细,比(bǐ)如在江宁(níng)府(fǔ)句容县界(jiè)的地(dì)肺山(shān)、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等(děng)等(děng),这里都曾是(shì)得道真人隐居过的地方,因为真人曾在这里(lǐ)修行过,所以这(zhè)些(xiē)地方(fāng)或多或少都是有一(yī)些传说的,久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇(qí),所以就被称为了(le)“福地洞天”。

  不过也是有(yǒu)一(yī)些和道教有(yǒu)联系但是么有(yǒu)被(bèi)列入“福地洞天”的名(míng)山,比如武(wǔ)当山和崂山,现在很多山上的建筑都被列(liè)入了世界遗产,为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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