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  肉(ròu)莲(lián)花是什(shén)么东西(xī)肉莲花(huā)是一种和女性(xìng)阴户(hù)相似的花。

  1、肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女性(xìng)阴户相似的花。密宗(zōng)术语莲(lián)花,也就是女(nǚ)阴,自古(gǔ)以来都是不公开的,只是留给具格(gé)的弟子口耳相传,或是师父现场指导(dǎo),才能具体了知;至(zhì)于密乘(chéng)行者在进入(rù)双身法阶(jiē)段前,还没有资格去碰实体明妃,没有实际看过真(zhēn)正的「莲(lián)花(huā)」前,只能观想(xiǎng)莲花。肉莲:顾名思义就是(shì)肉体莲(lián)花。这是一个经(jīng)过炮制的完(wán)整的女人牡户!也(yě)称(chēng)女身肉莲法器。那器物看上去(qù)软中带(dài)韧,紫红油亮,中间有窄洞,洞口(kǒu)层(céng)层(céng)叠叠(dié),表面还布(bù)满棕色的绒毛(máo)。

  2、肉莲花又叫莲花(huā)十八响,曾流行于贵(guì)州省沿河土家族自治(zhì)县沙子一(yī)带。在晚清和民国期间,由(yóu)于战乱,民(mín)不聊(liáo)生(shēng),就很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先民(mín)———古代巴人军事乐舞遗风的(de)延续和演变,是土家人传统文(wén)化和性格特征的集(jí)中体现。舞蹈气势雄壮,吼声震天,动作激烈威(wēi)猛,刚柔相济,噼啪有声(shēng),极具民族性、体育性和观赏性。

  3、肉莲是(shì)佛教密宗的(de)法器,佛教法器是指僧侣(lǚ)们举行佛(fú)事活动(dòng)和佛(fú)教仪式时所(suǒ)用(yòng)的器物。佛法赋予了它们(men)特殊的(de)作用,使它们不(bù)再是(shì)普通的(de)器物,而变得更加神圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是(shì)神(shén)树,文冠果木头是阳木,可以辟(pì)邪(xié)乱,驱鬼魔,牛鬼蛇神不能近身(shēn),所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)文冠果(guǒ)野生资源(yuán)的地(dì)方,就用文(wén)冠果(guǒ)木(mù)头(tóu)给(gěi)小孩脖子上(shàng)做挂(guà)件,期望文冠果(guǒ)保护孩(hái)子长大成人,也(yě)用(yòng)文冠(guān)。

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  肉(ròu)莲花(huā)是(shì)什(shén)么东(dōng)西肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女(nǚ)性阴户相似的花(huā)。

  1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴(yīn)户相似的花(huā)。密宗术语莲花,也就(jiù)是女阴,自古以来都是不(bù)公开的,只是留给具格(gé)的(de)弟子口耳相传,或是师父现(xiàn)场指导,才能(néng)具(jù)体了知;至于密乘行者在进入双身法阶(jiē)段(duàn)前,还没有资格去碰实体明妃,没有实际看过真(zhēn)正(zhèng)的「莲(lián)花(huā)」前,只能观(guān)想莲花。肉(ròu)莲(lián):顾名思义就(jiù)是肉体莲花。这(zhè)是(shì)一(yī)个经(jīng)过炮制的完整的女人牡户(hù)!也称女身肉(ròu)莲法器。那器(qì)物(wù)看上去(qù)软中带韧(rèn),紫红油亮,中(zhōng)间(jiān)有窄洞,洞(dòng)口层层叠(dié)叠(dié),表面还布满棕色的绒(róng)毛(máo)。

  2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八响,曾流行于贵(guì)州省沿(yán)河土(tǔ)家族自治县(xiàn)沙子一(yī)带。在(zài)晚清和民国(guó)期(qī)间,由于战乱,民(mín)不聊生,就(jiù)很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴(bā)人军事乐舞遗风的延续和演变,是土(tǔ)家人(rén)传统文(wén)化和性格特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮(zhuàng),吼声震天,动作激烈威猛,刚(gāng)柔相(xiāng)济(jì),噼啪有声(shēng),极具(jù)民族(zú)性、体育性和观赏性。

  3、肉(ròu)莲(lián)是佛(fú)教密(mì)宗的(de)法(fǎ)器,佛(fú)教法(fǎ)器(qì)是(shì)指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式(shì)时所用的器物。佛(fú)法(fǎ)赋予(yǔ)了它们(men)特殊的(de)作用,使它们不再是普通的器(qì)物,而变得更(gèng)加神圣庄严。老(lǎo)百姓说文(wén)冠果(guǒ)是神(shén)树,文冠果木(mù)头是阳木,可以辟邪乱,驱鬼魔(mó),牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)不能近(jìn)身(shēn),所以有文冠(guān)果(guǒ)野生资源的地方,就用文(wén)冠果木头(tóu)给小(xiǎo)孩脖(bó)子上(shàng)做挂件,期望文冠果(guǒ)保护(hù)孩子(zi)长大成人,也用(yòng)文(wén)冠。

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