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　　肉莲花是什么(me)东西肉莲花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和(hé)女性阴户相(xiāng)似(shì)的花。密宗术语莲花，也就是女(nǚ)阴，自古以(yǐ)来都(dōu)是不公开的，只(zhǐ)是(shì)留给具格的弟子口(kǒu)耳相传(chuán)，或是师父(fù)现场指(zhǐ)导，才能(néng)具(jù)体了知;至于(yú)密乘行者在进入(rù)双身法阶段前，还没有资(zī)格去碰实(shí)体明妃，没(méi)有实际看(kàn)过(guò)真正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名(míng)思(sī)义就是肉体莲花(huā)。这是一个经过炮制的完整的女人(rén)牡户!也称女身肉莲(lián)法器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠，表面(miàn)还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫(jiào)莲花(huā)十八响，曾(céng)流(liú)行(xíng)于(yú)贵州省沿河土家族自治县沙子一带(dài)。在晚清和(hé)民国期间，由于战乱，民不聊生(shēng)，就很少有人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先(xiān)民———古代巴人军事(shì)乐(lè)舞遗风(fēng)的(de)延续和演变，是土家人传(chuán)统文化和性格特征(zhēng)的(de)集中体(tǐ)现。舞蹈(dǎo)气势雄(xióng)壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚(gāng)柔相(xiāng)济，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的(de)法器，佛教法器是(shì)指僧侣们举行佛事活(huó)动和佛教仪式时所(suǒ)用的(de)器(qì)物。佛法赋予了它们特殊的作用，使(shǐ)它们(men)不再是普通的器物，而(ér)变得更(gèng)加(jiā)神圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是(shì)阳(yáng)木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔(mó)，牛(niú)鬼蛇(shé)神不能近身，所以有文冠果(guǒ)野(yě)生资源的地方(fāng)，就用文(wén)冠果木头给小孩(hái)脖子(zi)上做挂(guà)件，期(qī)望(wàng)文冠果保护孩子长大(dà)成人，也(yě)用(yòng)文冠。

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　　肉(ròu)莲花是什么东西肉莲花是一种和女性阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似(shì)的(de)花。密宗(zōng)术语莲花，也就是女阴，自(zì)古以来(lái)都(dōu)是(shì)不公开的(de)，只(zhǐ)是(shì)留给具格的弟子口耳相传，或是师父现场指导(dǎo)，才能具(jù)体了知;至于密乘行者(zhě)在进入双(shuāng)身法阶(jiē)段前，还没有资(zī)格去碰实体明妃(fēi)，没有实际看(kàn)过(guò)真正的「莲(lián)花」前，只能观想莲(lián)花。肉莲：顾名思义就是肉体(tǐ)莲花(huā)。这是一个经过(guò)炮制的完整的女人牡户(hù)!也称女身(shēn)肉(ròu)莲法器(qì)。那器(qì)物看上去软(ruǎn)中带韧，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表面还布(bù)满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族(zú)自治县沙子一带。在晚清(qīng)和民国期(qī)间，由(yóu)于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的延续和演变，是土家(jiā)人传统文(wén)化和性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动作激(jī)烈威(wēi)猛，刚柔相济(jì)，噼啪(pā)有(yǒu)声，极(jí)具民(mín)族性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗(zōng)的法(fǎ)器，佛教(jiào)法器(qì)是指僧侣们(men)举行佛(fú)事活动和(hé)佛教仪式时所(suǒ)用的器物(wù)。佛法赋予(yǔ)了(le)它们(men)特殊的作用(yòng)，使它(tā)们(men)不再是普通的器物，而(ér)变得更加神圣庄严。老百(bǎi)姓说(shuō)文冠果(guǒ)是(shì)神树，朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思文冠果木头是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能(néng)近(jìn)身，所以有(yǒu)文冠果野生资(zī)源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望(wàng)文冠果(guǒ)保(bǎo)护孩(hái)子长大成人，也用文冠。

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