高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思是高(gāo)山流水比(bǐ)喻(yù)知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是(shì)什(shén)么(me)意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯压在玻璃窗边c，在窗户边c牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推压在玻璃窗边c，在窗户边c出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自(zì)己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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