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  肉莲花(huā)是什(shén)么(me)东西肉莲花(huā)是一种和女性阴户相似的花(huā)。

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  2、肉莲花又叫莲花(huā)十八响,曾流行于贵州省沿河土家族自(zì)治县沙子(zi)一带。在晚清和民国期间(jiān),由于战乱(luàn),民不聊生(shēng),就很少有人再(zài)跳。《肉莲(lián)花》是土家族(zú)先(xiān)民(mín)———古(gǔ)代巴人军事(shì)乐舞遗(yí)风(fēng)的延(yán)续(xù)和演变,是(shì)土家人传统(tǒng)文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮,吼声震天,动(dòng)作激烈威(wēi)猛,刚柔(róu)相济,噼啪有声(shēng),极具民族(zú)性、体育性和观赏性(xìng)。

  3、肉莲是(shì)佛教密宗的(de)法器(qì),佛教法器(qì)是指僧侣(lǚ)们举(jǔ)行佛事(shì)活动和佛教仪式时(shí)所(suǒ)用的器物。佛法赋予了它们(men)特殊(shū)的作用,使它们(men)不再(zài)是普通(tōng)的器物,而变(biàn)得更(gèng)加神圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百姓(xìng)说文冠果是(shì)神树,文冠果木头是阳木,可以辟邪乱,驱(qū)鬼魔(mó),牛(niú)鬼蛇(shé)神不(bù)能近(jìn)身,所以有文(wén)冠果野生资(zī)源的地(dì)方,就用文冠果木头给小孩脖子上做(zuò)挂件,期望文冠(guān)果保护孩子(zi)长大成人,也用文冠(guān)。

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  肉莲(lián)花是什么东西肉(ròu)莲(lián)花(huā)是一种和女性(xìng)阴户相似的(de)花。

  1、肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相似的花(huā)。密宗术语莲花(huā),也就是(shì)女阴,自(zì)古以(yǐ)来都是不公开(kāi)的,只是留给具格的(de)弟子口耳相传,或是师父(fù)现场(chǎng)指(zhǐ)导(dǎo),才能具体了知;至(zhì)于密乘(chéng)行者在(zài)进入双身法阶段(duàn)前,还没有资格去碰(pèng)实体明妃,没有实际看(kàn)过真正(zhèng)的「莲花」前,只(zhǐ)能观想(xiǎng)莲花。肉莲:顾名思(sī)义就是肉体莲花。这(zhè)是一(yī)个经过炮制的完整的女人(rén)牡户!也称女身肉莲(lián)法器。那器物看(kàn)上去软(ruǎn)中带(dài)韧,紫红油亮,中(zhōng)间有(yǒu)窄洞,洞口层层叠叠,表面还布满棕色的绒毛。

  2、肉莲(lián)花又叫莲花十八(bā)响,曾流行于(yú)贵(guì)州(zhōu)省沿(yán)河土家族自治县沙子一(yī)带(dài)。在(zài)晚清(qīng)和(hé)民国期间,由(yóu)于战乱,民不聊生(shēng),就很少有人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗(yí)风的延续和演(yǎn)变,是(shì)土家人传统(tǒng)文(wén)化和性格特征的集中(zhōng)体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮,吼声震天(tiān),动作激烈威猛,刚柔相(xiāng)济,噼(pī)啪有声,极具民族性、体育性和观赏(shǎng)性。

  3、肉莲(lián)是佛教密宗的法器(qì),佛教法(fǎ)器是指僧侣们举行佛事(shì)活动和佛(fú)教仪式时所用(yòng)的器物。佛法赋予了它们特殊(shū)的作用,使它(tā)们不再是普通的器物,而变得更加神圣庄严。老百姓(xìng)说文冠果是神树,文冠果(guǒ)木头是阳(yáng)木,可(kě)以辟(pì)邪乱(luàn),驱鬼(guǐ)魔,牛鬼蛇神不能近(jìn)身,所以(yǐ)有文冠果野生资源的地方,就用文(wén)冠(guān)果木头给小(xiǎo)孩(hái)脖子上做挂件,期望文冠果(guǒ)保护孩子长大成人,也用文(wén)冠(guān)。

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