九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在(zài)对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识(shí)别(bié)天下难得的(de)好马的(de)本(běn)领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好马的特(tè)征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色(sè)的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬(jìng)子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开(kāi)启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十(shí)章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有(yǒu)没(méi)有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不(bù)能(néng)告(gào)诉(sù)他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他(tā)怎么能(néng)懂得什(shén)么是(shì)好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃(nǎi)至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马(mǎ)的(de)经验来判断(duàn)，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一(yī)起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国(guó)古代(dài)思想(xiǎng)文化(huà)史上(shàng)著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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