提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是利用什(shén)么原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回(huí)家乡(xiāng)的一(yī)种方法(fǎ)，好让他们(men)落叶(yè)归根，入(rù)土为安。

夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思="湘西赶(gǎn)尸 是利用什么原(yuán)理能(néng)让(ràng)尸体行(xíng)走和(hé)跳(tiào)跃(yuè)的？" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区(qū)、大(dà)湘西(xī)，一(yī)般是对包括张家界市(shì)、湘西自治(zhì)州、怀(huái)化市以及(jí)邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的(de)整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝(cháo)中期，起初是(shì)船(chuán)运的(de)方式。但，三峡的一(yī)段(duàn)水(shuǐ)路并不(bù)平稳，船只沉(chén)没(méi)偶有发生，为了死者的(de)安全，船(chuán)运也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如(rú)何能(néng)行(xíng)走(zǒu)？影视(shì)剧我(wǒ)们常(cháng)能看(kàn)到，午夜时分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系一(yī)黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体前面(miàn)，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然(rán)以失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行(xíng)走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道说(shuō)有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一个新(xīn)躯干(gàn)。而(ér)搬运时(shí)一名运尸(shī)匠会把尸体背上，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶(gǎn)尸匠会独(dú)办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目的(de)地(dì)两(liǎng)三(sān)天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿(chuān)戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手(shǒu)和旁观(guān)，正如(rú)出发时(shí)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许窥(kuī)视一(yī)样。入殓过(guò)程也必须是三更(gèng)半夜，而不允许其他(tā)人观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只(zhǐ)是(shì)害(hài)怕其夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思他人发现他们将尸体分解(jiě)而(ér)编造出来(lái)的谎言(yán)。

但这种解释没有(yǒu)说明如(rú)何同时运(yùn)多(duō)具尸体(tǐ)，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分(fēn)析认为运尸夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思(shī)的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的(de)腋下，将数具(jù)尸体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑在竹子(zi)上(shàng)，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进了(le)。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确(què)实是个(gè)不错的(de)办法。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势(shì)能(néng)转化为动(dòng)能，尸体架子(zi)就能行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上(shàng)去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则(zé)是(shì)以赶尸为由干着走(zǒu)私的(de)行当。他们为了(le)获取(qǔ)暴利，就(jiù)打着赶尸人的名(míng)头(tóu)，走私食盐、火(huǒ)柴等生活(huó)必需(xū)品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西(xī)的贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他(tā)们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由(yóu)于这些都是见不得的勾(gōu)当(dāng)，所以(yǐ)利用赶尸为由就(jiù)再适(shì)合不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由(yóu)于科技(jì)的(de)发(fā)展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在湘西一些(xiē)地(dì)区(qū)每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被(bèi)科(kē)学荡涤(dí)，我们会(huì)发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实是特(tè)定历史文化环境下楚巫文化的一(yī)个小小延(yán)伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传(chuán)统(tǒng)文(wén)化资(zī)源转化(huà)为生计方式的(de)结果(guǒ)。

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