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高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时若高山(shān)，时(shí)若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之(zhī)下，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗起(qǐ)身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个(gè)优雅的(de)名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个(gè)专(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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