草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢(ne)的。

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草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的(de)品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了(le)朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势(shì)造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时(shí)势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治开(kāi)明的时(shí)代才能(néng)施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇(yù)·其一

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