还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大(dà)反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为(wèi)他们(men)不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类(lèi)自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字的不值得我(wǒ)们(men)去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的(de)事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎(āi)，倒(dào)霉的(de)我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于(yú)是(shì)恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不(bù)断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得(dé)很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直(zhí)在(zài)用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的(de)润物(wù)细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文(wén)化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人(rén)的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就(jiù杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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