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这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢(ne)手稿(gǎo)的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是(shì)物理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿(dùn)想通过研究古埃(āi)及(jí)的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一(yī)聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么(me)如(rú)此伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚(wǎn)年的(de)时候为什么会去钻研(yán)一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学(xué)研究也是为了更好地去(qù)证明(míng)上帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞机(jī)看一眼就(jiù)知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物，武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数万物(wù)非常精妙的规则证明(míng)了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数(yī)小部分而已(yǐ)。

那在(zài)开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的(de)手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢？他其实(shí)是想要(yào)了解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际上到底是多长。那(nà)他为什(shén)么要研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的(de)一个原(yuán)因(yīn)是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺度(dù)上面验证(zhèng)自己提(tí)出的万(wàn)有引力(lì)的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知(zhī)道地球的周长是(shì)多少，其实地武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊(là)的数学家(jiā)厄拉(lā)托西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个(gè)数(shù)据不够准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到(dào)了另一位古(gǔ)希腊(là)的哲学(xué)家阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的(de)人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了(le)一(yī)个(gè)问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当(dāng)时(shí)研究古希腊金(jīn)字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的地球(qiú)周长数据。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一(yī)度(dù)量衡(héng)这个东(dōng)西实(shí)在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研(yán)究古埃(āi)及(jí)的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描(miáo)述(shù)了以西结(jié)在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可(kě)能就(jiù)是所(suǒ)谓的那(nà)第(dì)三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建造(zào)完(wán)成，但是(shì)在(zài)公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣殿。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人(rén)类(lèi)将会进入到一个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的就是(shì)一个(gè)悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第(dì)三圣殿外观(guān)的(de)描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多(duō)高(gāo)、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出(chū)入(rù)口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有(yǒu)他(tā)的奥(ào)秘(mì)在里面(miàn)，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写(xiě)得这么详细一定有他(tā)的原因(yīn)。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实(shí)际(jì)尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么时候会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么研(yán)究(jiū)金(jīn)字塔(tǎ)的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这(zhè)也(yě)让很多人(rén)相信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现实存在(zài)的可信(xìn)度很高(gāo)，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加(jiā)地(dì)了(le)解(jiě)牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么(me)，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们(men)也能从(cóng)这份手稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对(duì)于(yú)追求(qiú)真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一个(gè)长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意(yì)花(huā)费这(zhè)么多精力去研究，这也是(shì)他(tā)站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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