赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事(shì)，没多(duō)久就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的(de)神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学(xué)家给(gěi)尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉(chén)闷的(de)声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更(gèng)多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里(lǐ)，这也(yě)是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死毁掉一个老师最好的办法(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门(mén)派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可(k毁掉一个老师最好的办法ě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

什(shén)么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地(dì)方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最(zuì)后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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