人生在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患(huàn)位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少是君子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学(xué)著(zhù)作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到(dào)祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一(yī)架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟(wěi)大(dà)的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过(guò)辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学(xué)。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次(cì)起(现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了(le)安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少)极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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