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念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个(gè)具有政治见识和(hé)政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常提出批评(píng)意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不能实(shí)现，反(fǎn)而(ér)受(shòu)到(dào)打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗(yí)，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性的(de)有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察(chá)庆(qìng)热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中(zhōng)来(lái)，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史的长河(hé)，不(bù)能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真(zhēn)如(rú)白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机(tuí)废思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁(rén)人志士并不因(yīn)感到人(rén)生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂(áng)抱着这种积极(jí)态度，所以他(tā)才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为(wèi)民(mín)之心不得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有(yǒu)短短四句(jù)，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相(xiāng)互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发(fā)的，但是其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了(le)他(tā)自身以至他所处的时代的(de)范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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