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易经是道(dào)家仍是儒家

　　易经(jīng)是道家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于(yú)儒家，是道儒两(liǎng)家的知指导思(sī)维。《易(yì)经》包含(hán)了《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世(shì)的只(zhǐ)要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易(yì)经(jīng)》内容五光十色，在中华(huá)民族前史(shǐ)上有(yǒu)着(zhe)不行代替的前(qián)史位置(zhì)和效果，千百(bǎi)，年来，对中华民族政治、经济、思维、文明都产(chǎn)生了(le)巨大影响。

易经中的(de)主方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜(bo)术(shù)里(lǐ)的概念(niàn)。

　　也有人认(rèn)为先动者(zhě)为主、后动者为客；动(dòng)方为客(kè)，静方为主；自(zì)动(dòng)者为(wèi)客，被迫者为动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所(suǒ)述(shù)，也能够认为是自己。

　　易(yì)经，是(shì)论述六合人(rén)间万(wàn)象改(gǎi)变(biàn)的陈旧(jiù)经典，是博学多才的(de95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通)辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失(shī)传(chuán)，现存于(yú)世的(de)只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然法则和(hé)辩(biàn)证思维，是中华民族才智的结晶。

易经(jīng)的主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)，后动者(zhě)为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合(hé)上述所(suǒ)述，也能够认(rèn)为是自己。

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